Неоклассицизм нашел свое проявление в плане, разработанном для Тобольска (1763), в резиденции архиепископа (1773–1775) и соборной колокольне (1797). Городской ландшафт Тобольска, несомненно, говорил о присутствии русских, но до конца екатерининского царствования постройки далеко не соответствовали тому, что можно было бы назвать передним краем имперского зодчества. Точно так же в расположенной неподалеку Тюмени вырос Троицкий монастырь (начало XVIII века), которому киевские архитекторы придали черты украинского барокко.
Восточнее, в Сибири, эти тенденции были выражены еще более ярко. Крестовоздвиженская церковь в Иркутске (1747–1758; рис. 13.9) – типичный для XVIII века «корабль»: колокольня, неф, купольный храм. Пилястры и наличники украшены с чрезмерной пышностью. В Спасском монастыре Енисейска (центральная Сибирь) в 1750-х годах была воздвигнута церковь, отличающаяся строгим барочным стилем, характерным для XVIII века. Картуши, впервые появившиеся в Тотьме и Соликамске, добрались теперь до Иркутска и Байкала, уживаясь на фасадах православных церквей с самобытными местными символами. На стенах храмов можно было увидеть терракотовые колеса Дхармы и дверные рамы, характерные для буддийских ступ – в строительстве участвовали буряты, буддисты по вероисповеданию. Церкви, сооружавшиеся на протяжении XVIII столетия в Забайкалье, испытали все эти влияния и включают элементы нарышкинского барокко, тотьминские картуши, убранство, свойственное буддийским ступам – поразительное визуальное воплощение империи различий. Как и в Казани, к концу XVIII века здесь было разрешено строительство неправославных культовых сооружений, и началось возведение буддийских храмов и монастырей в характерном восточном стиле.
Рис. 13.9. Крестовоздвиженская церковь в Иркутске (1747–1758), украшена резными картушами, встречающимися по всей Сибири. Стиль – московское барокко XVII века; в центре в это время уже господствовал петербургский классицизм. Фото Джека Коллманна
На новоприсоединенных западных землях имперский стиль видоизменялся по-другому. Так, к примеру, Смоленск находился во владении русских с 1660-х годов, и там возник свой вариант нарышкинского барокко, о чем свидетельствуют церкви, воздвигнутые купцами, монастырями и прихожанами. В 1787 году Екатерина II присутствовала на службе в смоленском Успенском соборе, построенном на месте обрушившегося храма XII века. Законченный в 1772 году, спустя столетие после начала работ, он олицетворяет собой елизаветинский имперский стиль – декоративное барокко с изящным оформлением окон, поразительный зелено-голубой цвет стен, богатство деталей, иконостас, над которым трудились резчики и иконописцы из Украины. Религиозная архитектура Смоленска выдает влияние имперского стиля, который, однако, пришел с запозданием.