Следующие периоды развития мира, последовавшие за теми, в которых вокруг мировых тел образовались твердые оболочки, были наполнены великими преобразованиями. Поскольку весь мир с самого начала находился во вращательном движении, то (вероятно, не очень плотные) твердые тела отделились и кружились, как кольца, вокруг центрального солнца, пока, при дальнейшей трансформации, не сформировались в планеты, в то время как центральное тело, согласно гипотезе Кант-Лапласа, продолжало сгущаться при непрерывном дальнейшем охлаждении и сжатии (ослаблении силы).

9.

Первоначальное состояние мира представляется нашему мышлению как бессильное стремление индивидов к абсолютной смерти, которое находило лишь частичное удовлетворение во все большем ослаблении определенной суммы сил.

В мире того времени, как и в каждом газе нашего нынешнего мира, отражается трансцендентное препятствие, которое Бог нашел для своего бытия, когда хотел быть ничем, или также тормозящий момент: из каждого газа виден рефлекс трансцендентной судьбы, которую Бог хотел быть ничем, но не мог сразу найти исполнения.

В последующие периоды нам показывают людей, которые могли бы получить полное и

всестороннее удовлетворение своих желаний, если бы смогли беспрепятственно достичь своей цели.

Однако нынешняя Вселенная не может быть представлена иначе, как в виде конечной сферы, неизмеримо большой для нашего духа, с жидкой или чрезвычайно легкой твердой оболочкой, внутри которой каждый неорганический индивид не может достичь цели своего стремления, или, другими словами, Вселенная находится в огромном напряжении, которое постоянно ослабляет определенную сумму сил.

10.

Во всем неорганическом царстве вселенной есть не что иное, как индивидуальная воля с определенным стремлением (движением). Она слепа, т.е. ее цель заключена в ее стремлении, уже сама по себе содержится в движении. Его суть – чистый импульс, чистая воля, всегда следующая импульсу, который она получила при распаде единства на множественность.

Когда мы говорим, что газ хочет бесконечно рассеиваться, а жидкости и твердые тела хотят достичь идеальной точки вне себя, мы лишь выражаем тот факт, что проницательный субъект, следуя направлению стремления, приходит к определенной цели. Независимо от познающего субъекта, каждое неорганическое тело имеет лишь определенное движение, является чистым реальным инстинктом, просто слепой волей.

И теперь я спрашиваю: как воля химической идеи должна теперь отражаться в духе человека? Как воля к жизни? Ни в коем случае! Согласно всему, что было до этого, это чистая воля к смерти.