1) духи искренних (мухлисан), заключённые во тьму и не знающие, что выпадет им;
(мухлисан),
2) духи благочестивых людей (парса-мардан), которые на небесах этого мира пожинают плоды своих деяний, и обретают блаженство в поклонении, и продвигаются благодаря крепости этого;
(парса-мардан),
3) духи учеников (муридан), которые находятся на четвёртом небе и обитают с ангелами в блаженстве истинности под сенью своих добрых дел;
(муридан),
4) духи великодушных (ахль-и минан), обитающие в светочах, подвешенных у Трона Божьего[146]; их пища – благодать, их питьё – благоволение и близость;
(ахль-и минан),
5) духи верных (ахль-и вафа), которые благоговейно трепещут от радости в «завесе» чистоты на «стоянке» избранности (истифа);
(ахль-и вафа),
(истифа)
6) духи мучеников (шахидан), которые обитают в Раю в птичьих зобах, утром и вечером свободно паря в садах по своему желанию;
(шахидан),
7) духи тех, кто жаждет (муштакан), помещённые на ковер уважения (адаб), облачённые в сияющие покровы Божественных атрибутов;
(муштакан),
(адаб),
8) духи духовно познавших ('арифан), которые в пределах святости внимают утром и вечером слову Божьему и видят свои места в Раю и в этом мире;
('арифан),
9) духи любящих (дустан), полностью ушедшие в созерцание Божественной красоты на «стоянке» раскрытия (кашф), не воспринимающие ничего, кроме Бога, и не довольствующиеся ничем иным;
(дустан),