Светлый фон
(кашф),

10) духи дервишей, которые обрели благоволение Господа в обители исчезновения и претерпели преображение свойств и изменение состояния.

 

О шейхах рассказывают, что им доводилось видеть дух в разных обличьях, и это могло иметь место, поскольку, как я говорил, дух сотворён и [его] тонкое тело (джисм-и латиф) можно увидеть. Господь являет его каждому из Своих слуг, когда и как захочет.

(джисм-и латиф)

Я, Али ибн Усман аль-Джуллаби, говорю, что вся наша жизнь в руках Божьих, и наша крепость – Его рук дело, и поддержание нашей жизни – это деяние Господа в нас, и мы существуем благодаря Его созиданию, а не Его сущности и атрибутам.

Подход спиритуалистов (рухиян) полностью ложен. Вера в вечность духа – одно из серьёзных заблуждений, бытующих среди простых людей. Оно принимает различные формы. Например, можно говорить о душе и материи (нафс у хайюла) или о свете и тьме (нур у зулмат); лжесуфии говорят об исчезновении и существовании (фана у бака) или о соединении и разделённости (джам'у тафрика) или заимствуют суфийские термины в качестве прикрытия для своей неверности. Но суфии отрекаются от подобных еретиков, полагая, что святость и подлинная любовь к Богу зиждутся на знании Его и тот, кто не способен отличить вечное от невечного, несведущ в том, что говорит; разумный же не принимает во внимание речи невежд.

(рухиян) (нафс у хайюла) (нур у зулмат) (фана у бака) (джам'у тафрика)

Теперь я раскрою врата практики и теории суфиев, снабжая своё изложение наглядными доказательствами – для лёгкого усвоения материала и для того, чтобы те, кто сомневается, но проницателен, могли вернуться на прямой путь, а также для того, чтобы автор книги мог через это обрести благословение и Божественную награду.

Глава 15 Совлечение первой «завесы»: о познании Бога (ма'рифат Аллах)

Глава 15

Совлечение первой «завесы»: о познании Бога (ма'рифат Аллах)

Посланник сказал: «Познав Бога как должно, будешь ходить по воде и двигать горы». Познание Бога бывает двух видов: умопостигаемое ('иль-ми) и непосредственное постижение (хали). Постижение умом – основа всех милостей в этом мире и в следующем, ибо в любое время и при любых обстоятельствах самое важное для человека – это познание Бога. Как Он сказал:

('иль-ми) (хали).

Я создал джиннов и людей