– На авторитет Абу Бакра, Правдивого, который раздал всё, что имел, а когда Посланник спросил его, что он оставил для своей семьи, тот ответил: Господа и Его Посланника.
– На авторитет Абу Бакра, Правдивого, который раздал всё, что имел, а когда Посланник спросил его, что он оставил для своей семьи, тот ответил:
Господа и Его Посланника.
Передают, что Али произнёс в рифму:
Закат отчислить мы спешим — А щедрый уж расстался с ним!
Закат отчислить мы спешим —
А щедрый уж расстался с ним!
Однако было бы нелепо насаждать невежество, говоря, что не имеющему собственности и не нужно знать ни о каком закате. Изучать и усваивать знания – важная обязанность, а исповедовать необязательность знания – чистая неверность.
Одна из бед нынешнего века – то, что многие, притязающие на звание набожных дервишей, отрицают знание и избирают неведение.
Автор рассказывает:
Однажды, наставляя новообращённых суфиев, я обсуждал главу о подаянии в пользу бедных верблюдами (садакат аль-ибиль) и объяснял правило, касающееся верблюдиц в возрасте до двух, трёх и четырёх лет (бинт-и лабун у бинт-и махад у хикка). Несведущий юноша, устав слушать мои выкладки, поднялся и сказал: – У меня нет верблюдов, что за польза мне от этих знаний? Я ответил: – Для принятия заката знание так же необходимо, как и для выделения заката; если кто-то даст тебе верблюдицу на третьем году и ты примешь её, ты должен знать правила; даже тот, кто не имеет собственности и не хочет её иметь, не освобождён от обязанности иметь знание.
Однажды, наставляя новообращённых суфиев, я обсуждал главу о подаянии в пользу бедных верблюдами
– У меня нет верблюдов, что за польза мне от этих знаний?
Я ответил:
– Для принятия заката знание так же необходимо, как и для выделения заката; если кто-то даст тебе верблюдицу на третьем году и ты примешь её, ты должен знать правила; даже тот, кто не имеет собственности и не хочет её иметь, не освобождён от обязанности иметь знание.
Отношение суфиев к подаянию
Отношение суфиев к подаянию