Как сказал Посланник:
«Истинно, „завеса“ лежит на моём сердце, и я прошу прощения у Бога семьдесят раз на дню» – то есть он просит прощения за свои поступки, считая, что его послушание несовершенно в сравнении с величием Божественного завета, а его поступки недостойны быть принятыми Богом.
«Истинно, „завеса“ лежит на моём сердце, и я прошу прощения у Бога семьдесят раз на дню» – то есть он просит прощения за свои поступки, считая, что его послушание несовершенно в сравнении с величием Божественного завета, а его поступки недостойны быть принятыми Богом.
Сумнун Мухибб говорит:
«Любящие Бога снискали славу этого мира и иного, ибо Пророк сказал: „Человек – с тем, что он любит“». Так что они с Богом в обоих мирах, а те, кто с Богом, не вершат зла. Слава этого мира – в том, что с ними Бог, а слава мира иного – в том, что они с Богом.
«Любящие Бога снискали славу этого мира и иного, ибо Пророк сказал: „Человек – с тем, что он любит“». Так что они с Богом в обоих мирах, а те, кто с Богом, не вершат зла. Слава этого мира – в том, что с ними Бог, а слава мира иного – в том, что они с Богом.
Яхья ибн Му'аз ар-Рази говорит:
«Подлинная любовь не слабеет от неблагосклонности и не усиливается от благосклонности и щедрот» – ибо для любви благосклонность и неблагосклонность – побуждения, но побуждение лишается значимости, когда здесь сам побуждающий.
«Подлинная любовь не слабеет от неблагосклонности и не усиливается от благосклонности и щедрот» – ибо для любви благосклонность и неблагосклонность – побуждения, но побуждение лишается значимости, когда здесь сам побуждающий.
Любящий воспринимает как блаженство даже то, что Возлюбленная заставляет его страдать, он не различает благосклонность и неблагосклонность.
Хорошо известен рассказ о том, как Шибли поместили в приют для умалишённых, решив, что он тронулся умом. Его пришли навестить.
– Вы кто? – спросил он.
– Твои друзья.
В ответ он начал кидать в них камни и, обратив в бегство, промолвил:
– Будь вы мне друзьями, вы не уклонялись бы от причиняемой мною боли.
Глава 20 Совлечение шестой «завесы»: о подаянии (аз-закат)
Глава 20
Совлечение шестой «завесы»: о подаянии (аз-закат)
Подаяние