– У меня есть братья, к которым я вернусь. Если они станут добропорядочными, и я буду таким же, а если порочны – то и я с ними.

Суфийские шейхи требуют друг от друга соблюдения этикета общения и обязывают своих учеников делать то же, так что в их среде дружелюбие стало чем-то вроде религиозного обязательства.

Шейхи написали немало трудов о правилах поведения суфиев.

Например, у Джунайда есть трактат «Таших аль-ирадат» [ «Исправление ученичества»], у Ахмада ибн Кадруйи из Балха – «Аль-ри’айят би-хукук[179] Аллах» [ «Соблюдение подобающего Богу»], у Мухаммада ибн Али из Термеза – «Адаб аль-мюридин» [ «Правила поведения для учеников»].

Исчерпывающие труды на эту тему написали Абу’ль-Касим аль-Хаким[180], Абу Бакр аль-Варрак, Сахль ибн Абдулла [ат-Тустари], Абу Абд аль-Рахман аль-Сулами и мастер Абу’ль-Касим Кушайри.

Все они – выдающиеся суфии. Мне бы со своей стороны хотелось, чтобы моя книга давала возможность каждому её обладателю обходиться без других книг и заключала в себе всё необходимое для тебя, читатель, и для всех, кто осваивает суфизм, как я уже говорил в предисловии.

Далее в отдельных главках я детально рассмотрю различные правила этикета.

О правилах общения

О правилах общения

Правила общения имеют первостепенную важность для новопосвящённого, поэтому на неофита возлагается обязанность всемерно следовать им.

Одиночество губительно для новичка, ибо Посланник сказал:

Сатана – с одинокими, но он удаляется от двоих, которые вместе.

Сатана – с одинокими, но он удаляется от двоих, которые вместе.

И Господь сказал:

И меж тремя не может быть секретных разговоров, Чтобы четвёртым не был Бог. (Коран 58:7)

И меж тремя не может быть секретных разговоров,

Чтобы четвёртым не был Бог. (Коран 58:7)

Я читал историю о том, как ученик Джунайда вообразил, будто достиг совершенства и ему подобает одиночество. Он удалился в уединённый скит и избегал общения со своими братьями. С наступлением ночи стал появляться верблюд и раздавался глас, что за ним послали из Рая. Он садился на верблюда, и тот доставлял его в дивный чертог с прекрасными обитателями, изысканными яствами и струящимися потоками. Здесь он оставался до зари, затем засыпал, а проснувшись, оказывался у порога своего скита.

Этот опыт переполнил его гордыней, и он не удержался от хвастовства. Его слова передали Джунайду. Он тотчас поспешил к ученику, и тот снова произнёс свой рассказ. Мастер, выслушав его, сказал: «Этой ночью, когда окажешься в том чертоге, повтори трижды: „Нет силы и власти, кроме как у Бога Всевышнего, Великого!“».