Гайн – завеса на сердце, которая снимается испрашиванием прощения у Бога. Она может быть тонкая или плотная. Последняя – для тех, кто забывает [Господа] и совершает серьёзные грехи, первая – для всех, не исключая святых и пророков. Разве Посланник не говорил: «Истинно, сердце моё омрачается (югану 'ала калби), и истинно я прошу прощения у Господа сто раз на дню»?

Для снятия плотной завесы необходимо соответствующее раскаяние (таубат), а для снятия тонкой завесы – искренний возврат (руджу') к Богу. Раскаяние (таубат) – это поворот от неповиновения к повиновению, а возврат (руджу') – это поворот от «я» к Богу.

Раскаяние – это покаяние в грехе. Грех обычных людей заключается в сопротивлении Божьему повелению, а грех любящих [Бога] – в сопротивлении Божьей воле. Поэтому грех обычных людей – неповиновение, а грех любящих – сознание собственного существования.

Если кто-то вновь обращается от зла к добру, суфии говорят: «Он – раскаявшийся (та'иб)». А если кто-то обращается от добра к большему добру, суфии говорят: «Он – возвращающийся (а'иб)». Всё это я излагаю в разделе о раскаянии.

Талбис [обман] – обозначение наружного облика, когда он противоположен внутреннему наполнению.

Как сказал Господь:

И тем для них бы затемнили Суть [вопроса] (лалабасна 'алайхим), Который они сами затемняют. (Коран 6:9)

И тем для них бы затемнили

Суть [вопроса] (лалабасна 'алайхим),