Из головы первочеловека, точнее, из уст созданы те, кто помнит и воспевает Веды, то есть брахманы.

Из его рук – те, кто держат меч, это кшатрии – князья, властители, воины. Из чресл создан весь остальной народ. Эти люди так и назывались – вайшьи, буквально – «народ». Сюда относились земледельцы, ремесленники, торговцы и т. п. И наконец, из ступней, соприкасающихся с грязью, создаются шудры – буквально «слуги», огромная масса зависимого населения.

Три первых варны дают замечательный пример традиционного деления ранних индоевропейских обществ. Схема нам хорошо известна из школьных уроков истории: есть власть, утверждающая свое положение силой оружия, есть духовное сословие и есть основная масса производителей материальных благ.

Кто же такие шудры – четвертая группа? По наиболее правдоподобной версии, ее составили местные племена Индостана, покоренные ариями и включенные таким образом в социум, пусть хотя бы и на самом скромном положении.

* * *

Итак, мир и его часть – человек появились благодаря принесению в жертву гиганта Пуруши. Однако достоин самого серьезного размышления возникающий при этом вопрос: а кому была принесена сия великая и кровавая жертва?

Ответ на него выводит нас за рамки формальных отношений донора и реципиента, как можно было бы ожидать от архаической религиозности. Перед нами жертвоприношение не как процесс дарения чего-то ценного и ответного ниспослания благ, а как самодостаточный акт. Жертвоприношение является средством, методом порождения огромной творческой энергии. Благодаря этой энергии только и мог быть создан весь мир из тела первой жертвы.

И в момент, когда люди совершают жертвоприношение, они воспроизводят буквально то, что делали боги «во время оно», в начале времен. Подобно богам совершители ритуала насыщают дольний мир магической энергией, обретаемой в ритуале, и более того: они в итоге сами уподобляются богам. Эта концепция получит очень серьезное развитие позднее в последующую эпоху, к которой мы теперь и перейдем.

Глава 3. Брахманизм: ритуалы, книги и жертвоприношения

Глава 3. Брахманизм: ритуалы, книги и жертвоприношения

Брахманы-жрецы

Брахманы-жрецы

К середине 2-го тысячелетия до н. э. основной массовый переход арийских племен на территорию Индостана завершился. В дальнейшем здесь происходит осмысление и «ритуализация» ведических гимнов.

Завершение формирования основного содержания самхит (сборников Вед) стало вехой, обозначившей наступление нового этапа в развитии старой религии. Следующий период называется брахманизмом (и это его наименование о многом свидетельствует), условно время его начала можно обозначить 1200-ми годами до н. э.