Кроме того, каждый из семи храмов, образующих группу «сапта-виданга-кшетра», связан с определенным танцем, который во время процессии исполняют несущие в паланкине утсава-мурти люди. И каждый процессионный танец, конечно же, связан с какой-либо мифологической историей и имеет глубокий смысл. С Тируваруром связан танец Аджапа-натанам, то есть безмолвный танец, который исполняется без какого-либо вокального сопровождения (от санскр. japa – шепот, молитва). Данный термин связывают с безмолвной аджапа-мантрой, которая представляет собой вдох-выдох и известна как haṃsa-soham. Считается, что Тьягараджа исполняет Аджапа-натанам на груди Вишну, пребывающего в йоганидре[209]. С Тируналларом связан Унмата-натанам, который якобы Шива исполняет в состоянии опьянения, или в состоянии божественного блаженства. В Нагапаттинаме танец называется Паравара-таранга-натанам, что можно трактовать как Танец бушующих волн. Танец Тьягараджи здесь напоминает волны – маленькие и большие. В Тируккарайиле танец известен как Петушиный – Куккута-натанам, в Тирукколили исполняется Бхринга-натанам – Танец пчелы, в Тируваймуре – Камала-натанам, или Танец лотоса. Этот танец исполняется медленно, поэтому и паланкин движется медленно, плавно покачиваясь из стороны в сторону, что напоминает лотос, грациозно покачивающийся под дуновением легкого ветерка. И, наконец, танец, который исполняется в Тирумарейкаду, называется Хамса-пада-натанам – Танец гусиной походки (Meena, p. 122).

Храм Сомнатха (Соманатхи) в Гуджарате

Но, пожалуй, самую многочисленную группу под названием «падальпетра-талангаль» (pāṭal-peṟṟa-talaṅkaḷ) составляют 274 (иногда 275) шиваитских храма, которые были воспеты наянарами. Почти все они находятся в Тамилнаду, а за его пределами – всего несколько: два храма расположены на территории соседнего штата Андхра Прадеш, один – в Керале, один – в Карнатаке, два – в Уттаракханде, два – на Шри-Ланке, один храм находится в Непале и один – на Кайлаше[210]. Таким образом, в Северной Индии находится всего лишь четыре храма, составляющих данную группу.

Во вторую группу, почти такую же многочисленную, как и первая, входит 237 храмов Шивы. Эта группа известна как «вайппу-талангаль» (vaipput-talaṅkaḷ) и связана с именами трех наянаров – Аппара, Самбандара и Сундарара. Считается, что авторы сборника «Tēvāram» лично посещали эти храмы и слагали гимны в честь местного божества. Весьма примечательно, что все эти храмы группируются также по географическому принципу в привязке к территории какой-либо правящей династии: часть из них расположена в Тондаймандаламе, часть – в Чоламандаламе, и т. д.