Что касается реакции на его весть, она оказалась (со стороны всех, кроме немногих) резко враждебной. Причины этой враждебности можно свести к трем: (1) ее бескомпромиссный монотеизм представлял угрозу для политеистических верований и немалых доходов, которые Мекка получала от паломничества в ее 360 храмов (по одному на каждый день лунного года); (2) ее нравственные учения требовали положить конец произволу, которого придерживалось население; и (3) ее социальное содержание бросало вызов несправедливому порядку. В обществе, раздираемом классовыми разграничениями, новый пророк проповедовал сугубо демократическую весть. И утверждал, что в глазах его Господа все люди равны.
Поскольку такое учение не соответствовало ни вкусам видных лиц Мекки, ни их привилегиям, его решительно отвергли. И начали нападки с высмеивания: шуток, шпилек, пренебрежительных смешков. Когда же все они не достигли цели, были пущены в ход более обидные слова – оскорбления, наветы, очернительство и, наконец, явные угрозы. Когда и они оказались напрасными, дело дошло до открытых гонений. Мухаммеда и его последователей забрасывали землей и грязью во время молитв. В них швыряли камнями, их били палками, бросали их в тюрьму, пытались уморить голодом, отказываясь вести с ними торговлю. Но тщетно: гонения лишь закалили волю последователей Мухаммеда. «Ни разу с тех времен, когда раннее христианство пробудило мир от сна, – писал богослов, дополнительный вес словам которого придает то, что в целом он резко критиковал ислам, – люди не видели подобного рождения духовной жизни – веры, претерпевающей жертвы»[182]. Сам Мухаммед подавал пример преданности. Даже в самых опасных обстоятельствах он продолжал отдаваться сердцем и душой проповедованию, заклиная слушателей, где бы ни находил их, отказаться от своих нечестивых путей и приготовиться к расплате.
Поначалу шансы Мухаммеда на успех были настолько ничтожны, что ему мало кого удавалось обратить; за три года каторжного труда численность его приверженцев не достигла и сорока человек. Но и враги не смогли навсегда отвратить сердца жителей Мекки от его слов. Медленно, но неуклонно люди, обладающие энергией, способностями и значимостью, убеждались в истинности его вести, пока наконец к концу десятилетия несколько сотен семей не провозгласили, что он действительно говорит от имени Бога.
Переселение, приведшее к победе
Переселение, приведшее к победе
К тому времени знать Мекки встревожилась. То, что начиналось как напыщенные притязания на пророческий статус со стороны полоумного погонщика верблюдов, вылилось в нешуточное революционное движение, угрожающее самому их существованию. Они решили избавиться от возмутителя спокойствия навсегда.