В книге «Сотня. Рейтинг наиболее влиятельных лиц в истории» Майкл Харт ставит Мухаммеда на первое место. Его «беспрецедентное сочетание светского и религиозного влияния дает Мухаммеду право считаться самой влиятельной одиночной фигурой в человеческой истории», – пишет Харт[186]. Этому вердикту мусульмане дают простое объяснение. Весь этот труд, говорят они, был трудом Аллаха.

Неизменное чудо

Неизменное чудо

Восхищение в сочетании с уважением и любовью, которое мусульмане испытывают к Мухаммеду, – впечатляющий исторический факт. Они воспринимают его как человека, жизненный опыт которого отличается исключительной широтой. Он побывал не только пастухом, купцом, отшельником, изгнанником, воином, законотворцем, пророком-жрецом-правителем и мистиком, но и сиротой, в течение долгих лет – мужем единственной жены, намного превосходившей его по возрасту, неоднократно был безутешным отцом и вдовцом, и наконец стал мужем многих жен намного младше него. Во всех этих ролях он служил примером. Памятуя обо всем этом, мусульмане при каждом упоминании его имени добавляют «мир ему и благословение». Но несмотря на это, они никогда не путают Мухаммеда с земным центром своей веры. Это место они приберегают для мусульманского священного писания – Корана.

Арабское слово «аль-куран» (и, следовательно, «коран») буквально означает «чтение вслух». Исполняя это назначение, Коран является, вероятно, самой читаемой вслух (как и про себя) книгой в мире. Безусловно, эту книгу чаще любой другой в мире заучивают наизусть, и она же оказывает максимальное влияние на тех, кто читает ее. Почтение Мухаммеда к содержанию Корана было настолько велико, что он, как мы уже видели, считал его единственным значительным чудом, которое Аллах сотворил посредством его – «неизменным чудом» Аллаха, по его выражению. В то, что сам Мухаммед, необразованный вплоть до неграмотности («умми») и едва умеющий написать свое имя, сумел создать книгу, обеспечивающую основу всему знанию и в то же время грамматически совершенную и не имеющую себе равных в поэтическом отношении, было невозможно поверить. Свою точку зрения он выразил в риторическом вопросе: «И вы просите большего чуда, чем это, о неверующие, – чем то, что ваш язык был избран языком несравненной книги, единственной частицы которой довольно, чтобы посрамить всю вашу лучшую поэзию?»

Составляющий четыре пятых от объема Нового Завета Коран делится на 114 глав, или сур, которые (за исключением короткой первой главы, включенной в дневные молитвы мусульман) расположены в порядке убывания их длины. Таким образом, во второй суре 286 стихов, в третьей – 200, и так далее до суры 114, в которой всего шесть стихов.