У них было то, что утратил мир: древнее, потерянное почтение и страсть к человеческой личности в сочетании с древним потерянным почтением и страстью к земле и к паутине жизни на ней. Со времен, начавшихся еще до каменного века, они оберегали эту страсть как главный священный костер. И мы должны непрестанно надеяться на то, что сумеем вновь разжечь его в каждом сердце[262].
У них было то, что утратил мир: древнее, потерянное почтение и страсть к человеческой личности в сочетании с древним потерянным почтением и страстью к земле и к паутине жизни на ней. Со времен, начавшихся еще до каменного века, они оберегали эту страсть как главный священный костер. И мы должны непрестанно надеяться на то, что сумеем вновь разжечь его в каждом сердце
Рекомендованная литература
Рекомендованная литература
Очерки Роберта Беллы по эволюции религии в Robert Bellah, Beyond Belief (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1991) наилучшим образом помещают первобытные народы в историческую перспективу. Sam Gill, Beyond «The Primitive» (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1982) исправляет ряд глубоко укоренившихся ошибок, наносящих ущерб нашему подходу к первобытным народам, а также пытается разработать более осознанный подход к изучению их религий.
Beyond Belief
Beyond «The Primitive»
Об африканских религиях см. Noel King, African Cosmos: An Introduction to Religion in Africa (Belmont, CA: Wadsworth Publishing Company, 1986), и John Mbiti, Introduction to African Religion (New York: Praeger, 1975).
African Cosmos: An Introduction to Religion in Africa
Introduction to African Religion
Труд Joseph Epes Brown, The Spiritual Legacy of the American Indian (New York: Crossroad, 1989) исчерпывающим образом рассматривает традиции коренных жителей Америки. В книге Frithjof Schuon, The Feathered Sun (Bloomington, IN: World Wisdom Books, 1990) их метафизические глубины изображены словами и рисунками.
The Spiritual Legacy of the American Indian
The Feathered Sun
X. Финальное исследование
X. Финальное исследование
Наиболее очевидный вопрос, напрашивающийся в заключении этого исследования, таков: что мы извлекли из него? Принесло ли оно какую-нибудь пользу?
Было бы удивительно, если бы мы не узнали многих фактов: того, кто такие йоги; как Будда анализировал причины жизненного хаоса; каким был конфуцианский идеал благородного мужа; что означает символ инь-ян; каково буквальное значение слова «ислам»; что означает Исход для евреев; какие «благие вести» волновали первых христиан, и так далее. Значение этих фактов не следует умалять; чем богаче внутренний мир, тем интереснее выглядит его окружение. Но все ли этим исчерпывается?