Епископ Трифон чувствовал себя в скиту как в родном доме. Часто служа, он всегда пользовался случаем сказать слово. Проникновенные, теплые проповеди произнес он, как отмечено в Летописи, 18 ноября (о Святом Причастии), 21-го (о ходатайстве Богоматери за людей пред Ее Божественным Сыном). 1 декабря в память святого Филарета Милостивого была торжественная служба, — литургию и панихиду служил владыка Трифон. Панихиду — по двум владыкам Филаретам: Московскому много способствовавшему скитскому книгоизданию, и Киевскому, основателю скита при Оптиной пустыни. В эти дни в скит доставлены были экземпляры нового оптинского издания «Собрание писем иеросхимонаха Амвросия к мирским особам». Был поднесен экземпляр и владыке Трифону.
В день своего отъезда, 7 декабря 1906 года, владыка служил раннюю литургию и панихиду в сослужении отца Варсонофия и еще трех иеромонахов. Затем владыка отслужил панихиду вместе с архимандритом Ксенофонтом после литургии в монастыре. «Выйдя на амвон, — записал летописец, — владыка обратился к братии с словом, в котором благодарил за сердечное к нему отношение и, именуя оптинских монахов богатыми возможностью постоянно участвовать в богослужении, постоянно пользоваться старческим руководством и пребывать в безмолвии, себя же нищим, как лишенным сего и по множеству дел, на епископе лежащих, и молвы, его всегда окружающей, просил братию смиренным земным поклоном вспоминать его молитвенно. Владыка благословил отца настоятеля иконою Богоматери, начальствующего в скиту отца Варсонофия — крестом, в Иерусалиме сооруженным, братию — малыми образками. Вечером сего числа, простившись с скитской братией, преосвященный отбыл из Оптиной пустыни». В конце этой записи летописец прибавляет: «За время пребывания в скиту преосвященный, кроме присутствия на Божественных службах, неоднократно приходил на скитские правила в соборную келию, где иногда читал положенные на правилах Евангелия, акафисты, каноны; нередко разделял трапезу с братиею, относился к скитянам с таким вниманием и отличался таким смирением, что вызывал сим удивление и возбуждал к себе глубокое уважение в братии»425.
Глава 27. Старец Варсонофий — скитоначальник. Сергей Нилус. Монах-художник отец Даниил (Болотов). Иван и Николай Беляевы
Глава 27. Старец Варсонофий — скитоначальник. Сергей Нилус. Монах-художник отец Даниил (Болотов). Иван и Николай Беляевы
В Летописи скита отмечены многие хозяйственные дела, которыми занимался отец Варсонофий как скитоначальник, хотя только исполнял обязанности по этой части. Он произвел ремонт скитского храма и скитских врат с колокольней (с поновлением живописи), ремонт многих келий в скиту, осушение почвы при помощи дренажных труб и прочее. На столе у него учетные книги, счета, ведомости… Его уже давно именуют скитоначальником, но в этой должности он был утвержден в 1907 году.