В оптинской библиотеке имелись книги не только духовные, хотя они, конечно, преобладали. В ней были разделы литературы по истории, географии, этнографии, философии, словесности, медицине, ботанике, статистике, топографии, сельскому хозяйству, был отдел под названием «Художества и искусства». Подобран был великолепный справочный отдел, заключавший в себе энциклопедии, словари, всевозможные справочники, месяцесловы, календари, дорожники, даже морские лоции… При библиотеке действовала превосходная переплетная мастерская с зингеровскими станками для шитья, резки бумаги, рубки картона… Эта мастерская была очень быстро разворована.

Козельское начальство не читало книг в оптинской библиотеке, но пыталось получить от нее помощь в своей примитивной пропагандистской работе, совершенно не понимая, что это за библиотека. Вот характерный документ: «В Козельский отдел народного образования. Вследствие отношения Политпросвета от 31 марта сего года за № 8039 сообщаю, что книг о “конституции советской власти” в библиотеке Оптиной пустыни не имеется. Заведующий библиотекой Иосиф Полевой».

Совсем малочисленной стала братия обители. Монахов забирали в войска, на работы куда-то, вынуждали вообще покинуть монастырь; кто-то не выдерживал всех создавшихся трудностей и уходил… Не осталось молодых послушников. А еще была необходимость служить иеромонахам на приходах по Калужской епархии: священников часто арестовывали, ссылали, храмы оставались «без пения»… Калужский владыка часто запрашивал оптинского настоятеля по этому поводу. Вот один из рапортов отца Исаакия епископу:

«В Калужский епархиальный Совет

настоятеля Козельской Введенской

Оптиной пустыни архимандрита Исаакия

Рапорт.

Во исполнение указа Епархиального Совета от 8 сего апреля 1919 года за № 1692 имею честь представить список командированных в приходы иеромонахов и донести, что 1) иеромонах Зосима, командированный в с. Засекино 23 минувшего марта скончался от тифа на приходе; 2) иеромонах Вениамин 2-й (Баторцев) служит в Костине, но на каких условиях, мне неизвестно. Свободных иеромонахов, могущих быть командированными, не имеется: во всяком случае командировка новых иеромонахов сопряжена с большими затруднениями для обители. Настоятель архимандрит Исаакий.

№ 80. 1/14 апреля 1919 года».

В приложенном списке указано, что иеромонахи служат: отец Адриан с 4 января 1919 года на приходе в селе Куровском; отец Осия с 12 февраля — в селе Хрилетове; отец Арсений с 10 декабря 1918 года — в селе Олопове; отец Аркадий с 7 января 1919 — в селе Указово; отец Игнатий с 24 мая 1918 — в селе Позднякове; отец Макарий с 5 марта 1919 — в Полошкове; отец Варсис с 13 марта 1919 — в селе Верском.