2. Канонизация или признание святым, которая раньше в отдельных округах принадлежала их епископам, Александром III была предоставлена исключительно папе (с. 1. X de reliquiis, 3, 45). Подобным образом Четвертый Латеранский собор (к. 62) почитание новооткрытых мощей поставил в зависимость от решения апостольского престола. Этим должны были прекратиться злоупотребления, которые на основании древней практики вошли в обыкновение в последнее время.

3. С XII в. отпущение целого ряда тяжких грехов было резервировано папскому соизволению.

4. Апелляции к папскому престолу в это время особенно участились. Некоторыми прямо стал призываться римский суд для освобождения себя от наказания. Практика эта, однако, имела также свои теневые стороны, создавая волокиту по малым делам и тормозя ход правосудия, вызывала справедливые жалобы уже Бернарда Клервосского («De consideration», c. 2) и других выдающихся мужей этого времени.

5. Претендуя на непосредственную власть над всей церковью, папы повсеместно присвоили себе замещение части церковных должностей. Начало этого восходит уже ко временам папы Иннокентия II. Если прежде все дело ограничивалось просьбой о назначении или рекомендацией, то позднейшие папы вместо просьб стали прямо посылать приказ о назначении. Правда, таким путем получили должности и повышение некоторые достойнейшие лица из среды духовенства, которые иначе никогда не были бы удостоены присущей им чести. В этом лежит хорошая сторона этого нововведения. С другой, однако, стороны эта мера проложила путь к погоне и торговле местами, и вообще сделалась источником страшнейшего недовольства. Англичане уже в Лионе в 1245 г. жаловались, что многие должности у них попали в руки итальянцев. Особенно широкое применение это новшества получило во время борьбы против Фридриха II. Ввиду этого аналогичные жалобы возобновились вновь в ближайшие годы, особенно со стороны епископа Роберта Гроссетесте Линкольнского. Иннокентий IV, наконец, объявил о своем желании отказаться от таких назначений (провиденций). Александр IV, по крайней мере («Execrabilis quorumdam» 1255), объявил, что ни один капитул не может быть обременен более, чем четырьмя «Mandata de providendo». Впрочем, развитие на этом не остановилось. Вскоре был сделан дальнейший шаг. Климент IV резервировал по примеру, поданному раньше Урбаном IV в декрете «Licet ecclesiarum» (c. 2 de praed. in VI, 3), папскому престолу замещение beneficia apud sedem apostolicam vacantia, т. е. церковных должностей, освобождение которых совершилось вследствие смерти их носителей во время путешествия к папскому двору. Равным образом он при этом исходил из основного положения, что папе принадлежит plenaria dispositio в отношении всех церковных должностей.