Кардинальские епископства суть Остия, Альбано, Порто, Сильва Кандида или св. Руфина, Сабина, Пренеста (Палестрина) и Тускулан или Фраскати. Св. Руфина уже Каллистом II было соединено с Порто.

§ 124. Домкапитулы и епископские выборы. Генеральные викарии и викарные епископы (Weihbischofe)

§ 124. Домкапитулы и епископские выборы. Генеральные викарии и викарные епископы (Weihbischofe)

1. Подобно коллегии кардиналов и по аналогичным мотивам в этот период приобретает высокое значение домкапитул. Если в первое время после спора об инвеституре или после восстановления канонического избрания при замещении епископской кафедры принимал участие весь город, то ныне с оттеснением мирян и прочего клира повсюду епископское избрание сделалось исключительным правом членов Дома или кафедрального собора. Процесс этот в сущности совершился еще в XII в. Двенадцатый Вселенский собор (к. 24) такой порядок признавал общераспространенным. Вследствие этого члены капитула сделались одни полноправными советниками епископа. Теперь они даже потребовали себе определенное право соучастия в диоцезиальным управлении: по целому ряду случаев епископ был связан их согласием, тогда как раньше он вообще должен был выслушивать их совет, но следовать таковому зависело от его воли. Возвышение их влияния, несомненно, отчасти явилось следствием их высшего происхождения. Капитул составлялся, главным образом, из дворян. Во многих учреждениях прием прямо обусловливался дворянским происхождением.

2. Вследствие того, что архидиаконы с течением времени позволили себе многочисленные нарушения прав епископа, притязая на собственную юрисдикцию, то полномочия их с XII и XIII вв. значительно были сокращены. С другой стороны, епископы около половины XIII в. начинают ставить для своих округов генерального викария (Vicarius generalis, Officialis), к которому можно было апеллировать на архидиаконский суд. Вследствие этого институт архидиаконов еще более потерял в своем значении. Тем не менее, он просуществовал до Тридентского собора, а отчасти, конечно, с небольшим остатком от своих прежних прав, даже до XVIII в.

3. Изгнанные сарацинами со своих кафедр епископы были прикомандированы к другим епископам для пропитания. А так как во время их смерти была надежда, что завоеванные страны вскоре будут очищены от неверных, то для диоцезов покойных епископов были посвящены новые лица. Так возник институт викарных или титулярных епископов, т. е. таких епископов, которые посвящались на кафедру находящегося в руках неверных епископского округа (отсюда episcopi in partibus infidelium) и, значит, фактически оказывались без собственной церкви. Они служили диоцезиальному епископу в качестве помощников в богослужении. Институт этот образовался именно в Германии, где облеченные княжеским достоинством епископы весьма нуждались в такого рода поддержке.