Население Швейцарии было в 1900 г. таково: 1 383 135 католиков, 1 918 197 протестантов, 12 551 евреев и 13 453 лиц других вероисповеданий.
§ 203. Французская церковь после падения Наполеона I
§ 203. Французская церковь после падения Наполеона I
С реставрацией Бурбонов немедленно начались новые переговоры с Римским престолом. Результатом их явился конкордат 1817 года, в силу которого отменялся конкордат 1801 г. и восстановлялся конкордат 1516 года. Соглашение это не имело, однако, никаких практических последствий. Протест палат побудил Людовика XVIII (1814–1824 гг.) вскоре от него отказаться. Вследствие этого продолжало действовать в своих главнейших чертах созданное Наполеоном устройство. Только число епископств было увеличено до 80, среди них 14 архиепископств, а позднее с возведением в митрополии Камбраи (1842 г.) и Ренне (1859 г.) — 16; жалование духовенству было увеличено; некоторые ордена были законом допущены, другие религиозные общества, после первоначального уничтожения, сделались терпимы.
Господство династии Бурбонов длилось недолго. Преемник Людовика Карл Х (1824–1830 гг.) и король Луи Филипп Орлеанский (1830–1848 гг.) были сметены революцией. Последовавшая вскоре за этим республика (1848–1852 гг.) перешла в империю Наполеона III (1852–1870 гг.). С падением его, после нечастной войны с Германией, снова водворилась республика, третья, которая существует и до сих пор.
Несколько раз повторявшиеся перевороты указывают на серьезные политические противоположности. И в религиозном отношении революция создала большой раскол. Рядом с верой утвердилось и неверие, так как установившаяся при нем свобода преподавания в государстве особенно много содействовала его успеху. Рядом с этим, впрочем, поднялись и верующие элементы и прежде всего граф Монталембер и Фаллу. Вследствие этого свобода преподавания постепенно была разрешена, сначала для начальных школ (1833 г.) и для средних учебных заведений (1850 г.), а позднее во времена республики распространена и на высшие учебные заведения. Вскоре (1879 г.), впрочем, католические высшие учебные заведения были лишены права именоваться университетами и давать академические степени, а некоторое время спустя и вышеуказанного благоприобретенного права. Дело в том, что для радикалов христианские школы были камнем преткновения. Воспользовавшись нерасположением, которое питала часть католиков, именно некоторые ордена, к республиканской форме правления, они возбудили против них противодействие в широких массах. Школы иезуитов были закрыты и им было запрещено находиться в стране (1880 г.). Та же участь грозила и всем другим неразрешенным конгрегациям, если они в течение 3 месяцев не испросят признания и утверждения со стороны государства. Вследствие этого предписания были тотчас же упразднены многочисленные учреждения. Позднее мероприятие это было еще более расширено. Законом 1 июля 1903 г. были закрыты все средние школы конгрегаций; впоследствии все конгрегации были лишены права преподавания и был назначен 10-летний срок для совершенного прекращения учительных орденов и их школ (1904 г.). Школа должна быть, елико возможно, светской. Религия и церковь должны быть вытеснены из нее и из общества. В соответствии с этим в последнее время из зал судебных заседаний удалено и Распятие, символ христианства. В продолжение многих лет радикалам вносилось в парламент предложение об отмене конкордата и об отделении церкви от государства. Долгое время правительство боролось против этого предложения, не встречавшего сочувствия и у большинства парламента. Позднее все переменилось. Причиной этого было враждебное положение, занятое римской курией во время посещения президентом Французской республики итальянского короля и острый конфликт, вызванный выступлением курии против двух французских епископов. При таких обстоятельствах французское правительство порвало дипломатические сношения (1904 г.) и само внесло предложение о разделении церкви и государства. Большинством палаты (341:233) и сената (179:103) был принят проект необходимых церковных реформ.