В мою задачу не входит анализ крестовых походов, но они сопровождались огромным количеством жертв, раздорами среди христиан, голодом, моровой язвой, многочисленными жертвами и поражениями… Цели крестовых походов так и не были достигнуты.

Позже (вплоть до XV века) крестовые походы широко использовались в самой Европе — против славян (1147), стран Прибалтики (1171), северных народов, Финляндии и Руси (1239–1240), Смирны (1343–1348), ради обращения в христианство язычников, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (альбигойцы, катары, гуситы и т. д.) и для решения иных политических задач папства. Скажем, в 1238 году Римский Папа Григорий IX благословил короля Швеции на крестовый поход против новгородских земель, а всем участникам этого похода обещал отпущение грехов. Как известно, немецкие рыцари были разбиты русским войском во главе с князем Александром Ярославичем (1242), который после битвы на льду Чудского озера получил прозвище Невский. Фактически это означало провал попыток крестоносцев захватить богатые земли Новгорода и Пскова.

Итоги крестовых походов были плачевны: огромная масса крестоносцев погибла, завоевать Святую землю и другие территории не удалось, османские турки прочно утвердились в Малой Азии и сами стали грозить христианскому миру. Призывы пап к новым походам не производили более прежнего действия, распри с Византийской империей усилились, в 1054 году произошло разделение христианства на православие и католицизм. Две главные христианские силы истощались во взаимной борьбе на Востоке, под влиянием самих крестовых походов Запад утратил веру в возможность дальнейшей успешной борьбы с исламом. Прежнее религиозное настроение ослабело, в обществе получили развитие светские устремления и интересы. Если влияние крестоносцев на культуру Востока было ничтожным, то обратное воздействие привело в Европе к распространению жестоких восточных наказаний, грубых суеверий, жестоких преследований евреев и т. п.

Увы, церковь не сделала выводов из допущенных ошибок: фактически крестовые походы во многом содействовали началу ее заката, падению в ней средневековых форм, натурального хозяйства, ослаблению феодальных связей и идеалов рыцарства, ускорению освобождения сервов и вилланов от крепостной зависимости, ослаблению религиозных предрассудков. Организованные церковью крестовые походы, хотя и не пошатнули папский престол, но способствовали приходу новых идей, расширению мира, развитию наук и искусств — то есть более быстрому развитию культуры, столь опасному для церкви. Можно с полным основанием считать, что авторитет римской церкви был сильно подорван неудачей тех стремлений и надежд, с которыми церковь повела Запад в крестовые походы.