538 Живой дух растет и даже перерастает прежние формы выражения; он свободно выбирает людей, которые его провозглашают и в которых он живет. Этот живой дух вечно обновляется и стремится к своей цели разнообразными, непостижимыми способами на протяжении всей истории человечества. По сравнению с ним имена и формы, даваемые людьми, имеют крайне мало значения; это всего лишь меняющиеся листья и цветы на стволе вечного дерева.

VIII Психоанализ и исцеление души[670]

VIII

Психоанализ и исцеление души[670]

539 На вопрос об отношениях между психоанализом и пастырским исцелением души ответить нелегко, потому что эти попечения направлены на сущностно различные предметы. Исцеление душ, практикуемое священнослужителями и священниками, есть религиозное влияние, основанное на христианском исповедании веры. С другой стороны, психоанализ является медицинским вмешательством, психологической техникой, цель которой состоит в выявлении бессознательных содержаний и их осознании. Впрочем, такое определение психоанализа применимо только к методам, используемым школой Фрейда и моей собственной. Метод Адлера с этой точки зрения не является анализом и не преследует поставленную выше цель. Это в основном педагогическое направление, которое воздействует непосредственно на сознательный разум, как бы не принимая во внимание бессознательное. По сути, это дальнейшее развитие французского reeducation de la volont (перевоспитания воли) и психической ортопедии Дюбуа[671]. Нормализация личности, к которой стремится адлерианская педагогика, и адаптация к коллективной психике представляют собой цель, отличную от пастырского исцеления душ, каковое ориентировано на спасение души и ее избавление от тенет этого мира. При определенных обстоятельствах нормализация и адаптация могут даже выступать в качестве диаметрально противоположных целей, в отличие от христианского идеала отречения от мира, подчинения Божьей воле и личного спасения. Адлеровский метод и пастырское исцеление душ, будь то протестантское или католическое, имеют общим только то, что оба попечения обращаются к сознательному разуму и тем самым взывают к прозорливости и воле индивидуума.

54 °C другой стороны, фрейдовский психоанализ, игнорируя прозорливость и волю, в первую очередь стремится сделать содержания бессознательного доступными для сознательного разума, заодно уничтожая причины расстройств или их симптомы. То есть Фрейд желает устранить нарушение адаптации через ослабление симптомов, а не посредством излечения сознательного разума. Такова цель его психоаналитической техники.