Оценка выполненной соискателем работы. Диссертация Чекрыгина Олега Всеволодовича «Реконструкция раннехристианского учения на основе анализа достоверности отдельных речений при отборе текстов из древнейших евангелий, известных исторической библеистике, с применением оригинальной разработанной методики» является законченной научно-квалификационной работой и посвящена актуальной проблеме опровержения оснований для наметившейся со второй половины 20-го века тенденции объединения «авраамических» религий на основе библейской веры в общего Единого Бога, в качестве которого выступает библейское древнееврейское божество Иегова-Яхве. Для решения этой задачи соискателем в диссертации было показано на основании многочисленных научных работ в области историко-археологических исследований в Палестине, что древнееврейский родовой бог Яхве является языческим божеством пантеонов более древних, чем библейская история еврейского народа. И обоснована невозможность признания этого древнего языческого божества в качестве общего иудео-христианского Бога, поскольку Иегова-Яхве является не существующим в реальном мире фольклорным персонажем древнееврейского эпоса, составляющего содержание Еврейской Библии (Ветхого Завета) – как и сама библейская история древнееврейского народа с действующими в ней героями не подтверждается археологическими изысканиями в Палестине.

На основании этого утверждения автором был предпринят анализ древних текстов канонических и некоторых апокрифических евангелий с целью разделения религиозных учений иудаизма и христианства, в них содержащихся по причине древнего (времен земной жизни Иисуса и событий первого века нашей эры) смешения религий, проявившегося в изначальном иудео-христианстве, принявшем проповедь Иисуса о Боге-Отце за исповедание Им еврейского родового божества Яхве, в которого веровали древние евреи, в среде которых Иисус проповедовал. Разделение с иудаизмом, отвергнутым и опровергнутым проповедью Иисуса, и в свою очередь отвергшим Иисуса в качестве ожидаемого евреями Машиаха, произошло позднее на основе проповеданного Павлом «богословия замещения», легшего в основу признания христианством божествва Иеговы в качестве проповеданного Иисусом Отца Небесного, что и привело, по мнению автора, к современной тенденции объединения «авраамических» религий под эгидой единого с иудеями Бога.

Актуальность работы

В свете упомянутой выше тенденции к объединению религий на основе общей веры в Единого общего Бога, за которого выдается божество Иегова, на поверку являющийся сказочным персонажем, данная работа имеет решающее значение для осознанного и мотивированного отделения христианской религии от иудаизма, как принципиально иной религии основанной на вере в другого, не иудейского Бога, и опровержения общности христианства и иудазма, объявленных иудаизмом родственными «авраамическими» религиями, имеющими своим основанием Еврейскую библию. По утверждению автора христианство является религией, основанной Иисусом Сыном Божиим на вере в Отца Небесного, не имеющего ничего общего с иудейским божеством Иеговой, культовым персонажем легенд и мифов Еврейской библии.