В списке ровно 28 наименований, то есть 7 × 4, что означает полноту богатств (7 число полноты), свозимых в Вавилон со всех концов света, ото всей земли (4 – число мироздания). Обратим особое внимание на последний «товар» – «тела и души человеческие». Это означает, что в Вавилон свозили людей для продажи в рабство, обращаясь с ними как с вещью. Далее мы еще вернемся к этому образу.
К плачу присоединяются владельцы кораблей, корабельщики и кормчие: «И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!» (Откр 18:19).
И далее эмоциональная картина меняется – голос обращается к «живущим на небе» и призывает их к радости о свершении справедливости Божией:
«Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним» (Откр 18:19–20). Суд над Вавилоном не может не свершиться – его преступлениям нет числа, «в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр 18:24). Поэтому в Вавилоне не останется жизни – не будет больше ни поющих и играющих на музыкальных инструментах, ни художников и произведений искусства, ни света светильника, ни голосов жениха и невесты…
«Великий город» Вавилон исчезнет бесследно – это уже решено. «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (Откр 18:21).
Тема 4. Осмысление образа Вавилона: исторический подход
Тема 4. Осмысление образа Вавилона: исторический подход
Исторический подход к образу Вавилона – сближение Вавилона с Римской империей
По прочтении глав 17 и 18 у нас уже сформировался некий облик Вавилона как могущественной политической силы, подчиняющей себе народы. По словам ангела-толкователя, Вавилон «есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр 17:18). Закономерно задать вопрос: а какие ассоциации возникали у адресатов Апокалипсиса, когда они читали повествование о Вавилоне, с какими известными им реалиями они могли соотносить этот образ?
Ответ на этот вопрос напрашивается сам собой – в I веке по Р. Х. мощнейшей политической силой являлся Рим, и никакое иное государство не могло соперничать с властью Римской империи, простирающейся на весь Средиземноморский регион. И нарисованная в Откр 18 «экономическая» картина также была узнаваема: Рим – «вечный город», блистательная столица империи – являлся центром масштабнейшей торговли, туда стекались товары с самых экзотических уголков мира.