Что образы Небесного Иерусалима позволяют сказать о «воле Божией»
Несомненно, образы Небесного Иерусалима сообщают нам нечто важное о Боге. Иоанн описывает Его царство, где Он владычествует безраздельно, где реализуются Его замыслы – и эти описания помогают нам лучше понять, каков Бог, какова Его воля. Всем знакомо выражение «…на то воля Бога» – но почему-то эти слова в бытовом контексте произносятся чаще всего тогда, когда происходит что-то тяжелое и неприятное, болезнь, несчастье, или, например, пандемия. Процитируем строчки Цветаевой: «Значит – Бог в мои двери, раз дом сгорел». С одной стороны, в этом есть правда – лишившись привычной опоры и уверенности, человек поднимает глаза к небу и может более интенсивно искать присутствия Бога и находить в Нем опору и поддержку.
Но с другой стороны, будет в корне неверным отождествить «волю Божию» с «посыланием человеку скорбей». Об этом свидетельствует новозаветное откровение: «В искушении пусть никто не говорит: „Это Бог меня искушает“. Бог непричастен злу и Сам никого не побуждает ко злу» (Иак 1:13 ДЕСН), «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин 1:5). Эта весть полнее раскрывается в образах Откр 21–22 – в Небесном Иерусалиме царят радость и мир, полнота жизни, единение, открытость друг для друга и взаимное вручение неповторимых даров, постоянное развитие. Вот какова «воля Бога», Его благой замысел о нас!
Поэтому в корне неверно ассоциировать «волю Бога» преимущественно с катастрофами или болезнями – важно смотреть шире и отдавать себе отчет, что здоровье человека и сама его жизнь не были бы возможны без воли Бога-Творца, Который Своей творческой силой постоянно поддерживает все хорошее, что нас окружает[438]. Воля Бога направлена на благо людей – и именно это показал Иисус Христос. Воплотившийся Сын Божий исцелял людей вокруг Себя, Он даровал прощение и мир, а не «наказывал». Но, к сожалению, часто люди бывают глубоко погружены во что-то свое, и им легче заметить присутствие Бога через какие-то потрясения, через что-то «оглушительное». Апокалипсис действительно говорит о явлении Бога людям через масштабные природные катаклизмы, но говорит и совсем о другом – «се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой…» (Откр 3:20). Этот стих дает понять, что Господь уже пребывает рядом с нами, в нашей жизни, – такой, какая она есть сейчас. И если мы будем чуткими, то нам удастся услышать Его тихий «стук» в двери нашей души и ощутить Его ненавязчивое присутствие, полное любви.