Когда был кризис в системе муфтиятов и создавалась Российская ассоциация исламского согласия (РАИС), к нам приезжали и агитировали выйти из состава СМР и перейти под РАИС. Мы отказались и сказали, что не участвуем в этих играх. Я лично испытывал сильное давление.

– Висам хазрат, как вы думаете, создание параллельных структур вроде РАИС, Духовного собрания мусульман России – это решение федеральных властей или инициатива отдельных муфтиев?

– По моему личному мнению, отдельные личности проявили инициативу и убедили некоторых людей в руководстве создать эти параллельные структуры. Я не знаю, через кого им удалось продавить решение создать этот муфтият: Фонд поддержки исламской культуры или Администрацию Президента. Этого я не могу сказать. Я достаточно далеко находился. Я только знаю, что они активно писали, продавливали свой проект РАИС. Им не сразу это удалось, но в конце концов они убедили чиновников в полезности этого начинания. Они убедили чиновников, что могут решить так называемый «исламский вопрос».

Я давно знал этих людей, стоявших у истоков создания РАИС. И знал их взгляды, они их никогда не скрывали. Наконец, они достучались до чиновников, поддержавших их на высоком уровне.

– Но продержались они недолго.

– Эти проекты изначально были провальные. Недальновидные чиновники поверили заявлениям инициаторов проекта РАИС, когда они говорили: «Дайте нам административный ресурс, и мы сделаем так, что мусульмане станут послушны, их не будет ни видно, ни слышно с их религией». Но именно такие люди и являются причиной того, что молодежь не идет в мечеть, а идет в экстремисты.

– Как, по-вашему, сам институт муфтиятов нуждается в реформировании?

– Муфтият нуждается в реформировании. Сегодня муфтият в России сильно зависит от личности, от того, кто оказался во главе муфтията. Как в монархии. Нередко во главе духовных управлений оказываются случайные, странные личности: они не знают канонов религии и этим незнанием создают опасную ситуацию и для мусульман, и для страны. Но они занимают официальные должности. У верующих ничего не остается, как молиться за ними, ходить в их мечети.

Мне очень понравилась система религиозных организаций, принятая в Боснии. Там прихожане принимают участие в выборе главы общины. Муфтияты нужно демократизировать. Если изменить процедуру выборов муфтия, к религиозной организации и ее руководителю будет больше доверия.