– Висам хазрат, кто, по-вашему, наиболее авторитетный мусульманский деятель в современной России?

– Сложно ответить. Есть разные факторы. Официальные лица – Равиль Гайнутдин, Талгат Таджуддин – личности известные, они представляют чиновничий аппарат муфтията. Но термин «мусульманский деятель» предполагает еще и богословскую работу через хутбы, публикации, обучение учеников и т. д. Такого среди муфтиев не наблюдается. Есть отдельные личности, например Шамиль Аляутдинов, который имеет достаточно популярности и влияния. Но в последнее время он сменил сферу интересов, к сожалению.

Мусульманская община России в национальном отношении очень пестрая. Есть татары, кавказцы, русские мусульмане. Я думаю, один человек не может достучаться до всех и каждого. У каждого проповедника – своя аудитория. Поэтому мне сложно сказать, кто самый авторитетный. Можно собрать совет наиболее авторитетных деятелей.

– Вам приходилось лично общаться с Талгатом Таджуддином, Альбиром Кргановым? Если да, то какое у вас сложилось впечатление о них как о людях и как о религиозных деятелях?

– Конечно, приходилось, много раз. Что касается Таджуддина, то это странная личность. Я не знаю, что у него в голове. Но я считаю, что такой человек не может быть главой мусульманской общины, даже маленькой общины в деревне, где несколько бабаев ходит в мечеть за ним молиться. Ничего хорошего сказать о нем не могу.

– Я от многих слышал, что Таджуддин – один из наиболее образованных имамов в современной России.

– Я не говорю, что он необразованный. Некоторые востоковеды знают гораздо больше наших муфтиев. Но они же не берутся руководить молитвой и издавать фетвы. Я говорю как о духовном лидере.

Что касается Крганова, то это представитель школы Таджуддина, чиновничьего ислама. Они считают, что раз они поставлены руководить мусульманами, то все должны их слушаться. Я думаю, государство не должно вмешиваться, управлять внутренними делами общины, назначать муфтиев, имамов, контролеров. Но есть люди, которые не верят в Конституцию, закон. Они черпают свой авторитет и силы от органов власти, а не от прихожан, не от народа.

– Вы следите за дискуссией мусульманских обновленцев и их противников? Чем, по-вашему, вызвана их активность в последнее время?