Способность меча приносить победу – это всего лишь одна сторона его сущности, которая обращена к остальному миру; что касается его опасных качеств, то существует более характерная, более личная оценка – это предмет, который связан с какой-то конкретной семьей. Каким бы удачливым ни был обычный человек, он вряд ли обладал всеми видами военной удачи; только оружие вождя содержало в себе все виды этой удачи и все способы сражения. Поэтому добавление, сделанное в отношении меча Тюрвинг, о том, что он приносил удачу в поединке и в сражении, вовсе не было лишним, как могло кому-то показаться.

С другой стороны, дар победы, присущий оружию, предполагает многосторонность, как и самих родственников; меч, копье и щит должны были обладать удачей всего клана, как и его исцеляющей властью, плодородием, изобилием земных даров и мудростью. Могу себе представить, что меч или молот, а также плащ могли «открыть чрево» женщины, когда клан нуждался в рождении новых детей; она могла закутаться в одежду, как в облако власти, она могла положить молот себе на колени, как сделал Тор в обличье невесты в «Песни о Трюме». Я должен также думать, что опущенное в ведро с молоком копье могло обеспечить удачу в приготовлении пищи и способность накормить всех, кто садился за стол. В Норвегии до недавнего времени сохранялся обычай использовать в повседневной жизни семьи и хозяйства вещи, доставшиеся людям по наследству. То там, то здесь встречалась семья, у которой был старый нож, помогавший улаживать все ссоры и исцелять от колик одним лишь своим прикосновением. В одном ряду с этими ножами был и победоносный топор Скрукке, который оставил память о своих противоречивых подвигах у добрых людей из Квитесейда в Телемарке. Во-первых, именно ему они были обязаны тем, что их деревня никогда не страдала от перенаселения, а во-вторых, он помогал выжившим избавиться от нарывов, а также от болезней, которые возникали от прикосновения ночной нечисти. Достаточно было ударить им плашмя по заду, и человек выздоравливал. Объяснение тому факту, что норвежские ножи и топоры в глубокой древности сохраняли свои лечебные свойства, нужно искать в многочисленных костях и мощах святых, частицах креста и в евангелических книгах, которые в Средние века помогали людям Европы сохранять свое здоровье. Впрочем, одну особенность эти инструменты приобрели извне, кроме того, людям очень важно было знать то, что их сила порождалась их славой. Люди верили, что нож, которым было зарезано много людей, способен излечить паралич, это объяснялось тем, что он выпил много крови – фьёра. Скрукке обладал огромной силой, поскольку принадлежал очень суровому человеку, убившему много людей.