Из саг, сложенных в Исландии, мы узнаем очень мало о повседневной жизни ее обитателей и их поступках, которые вызывают сейчас особый интерес у историков культуры. Содержание и стиль саг отмечены большой концентрацией жизни; они демонстрируют нам, что честь и удача были тесно связаны между собой, и события повседневной жизни никогда не включались в рассказ сами по себе; только тогда, когда они служили источником великих дел, они обретали бессмертие. Поэтому наши знания о том, как жили люди в эпоху саг, не являются односторонними, но зато очень фрагментарны. Мы хорошо знаем, чем мог закончиться праздник, но нам совершенно неизвестно, как справлялись исландские свадьбы – до нас не дошло никаких подробностей свадебной церемонии. Нам хорошо известно, что представляло собой наследство, и это помогло нам, учитывая наши знания о природе удачи, составить представление о ценности дома, но если мы хотим получить достоверные примеры, то должны будем искать их где угодно, но только не в исландской литературе, или, вероятно, нам придется удовлетвориться сведениями о наследном праве крестьян, поскольку они до сих пор получают и оставляют его так же, как их предки.

Тем не менее у нас есть одно свидетельство, дошедшее с древних времен, которое можно поставить в один ряд с норвежским опытом использования Скрукке и других ножей, и эти сведения хороши еще и тем, что они рассказывают нам о рождении Олава Святого и его связях с его тезкой. В те дни, когда Олав, позже названный Святым, еще был в утробе матери, один из Олавов прежних дней, а именно Гейрстад-Альв, явился во сне доброму человеку из Уппланда, по имени Храни. Он был близки другом отца и матери будущего святого Харальда Гренски (Гренландца) и Асты. Гейрстад-Альв рассказал Храни историю своей жизни и попросил его помочь ему возродиться; он сообщил, где и как он был похоронен, и велел вскрыть его могилу, где он найдет золотое кольцо, меч и пояс. Он даже составил – если наш источник был хорошо информирован – сложный план, согласно которому Храни должен был найти себе помощников, а обитатель могилы обещал прогнать их, как только они сделают то, что от них потребуется, и избавить его от их любопытства. Продумал ли добрый Гейрстад-Альв все детали сам или, как делали многие ушедшие, оставил кое-что и смертным, которые будут заниматься этим делом, нам неизвестно, но мы знаем, что Храни сумел добыть кольцо, меч и пояс. С этими сокровищами он явился в дом Харальда Гренски, где обнаружил, что Аста лежит на полу и никак не может разродиться. Как только она узнала о желании Гейрстад-Альва, она охотно согласилась на то, что имя ребенку даст Храни. После этого он подошел к ней и обвязал ее поясом, и ребенок тут же появился на свет. Это был мальчик, которого назвали Олав; он получил меч Бесинг и золотое кольцо своего тезки.