— То философии и по сей день бы не было.

— Это я и хотел сказать. Заметьте, что Заратустра жил задолго до древних греков, и в Иране тогда ничего не распадалось.

— Да и после — тоже.

— И в силу того, что сам факт его существования опровергает существующие теории…

— Его проще не замечать. Но все-таки, что же было?!

— А Бог в очередной раз и с неизвестной нам целью сменил людям сознание.

— Тогда Ваш тезис должна подтверждать ВСЯ история философии.

— А она именно это и подтверждает. Первое, что бросается в глаза — неравномерность всплесков мыслительной активности человечества во времени. Но сначала все-таки закончим про Заратустру.

По данным раскопок в Аркаиме, Заратустра жил раньше, чем прозвучало откровение Моисея, из-за чего становится ложью утверждения, что еврейский народ первым пришел к идее Единого Бога..

Но самое страшное для философов и теологов кроется в другом — сей философ, коего по их разумению, быть не могло, и камня на камне не оставляет от мнения, что придти к Богу — удел избранных. Или, на худой конец, результат экзальтированных видений, в крайнем случае — пророческого дара.

Заратустра ведет своих читателей к Богу дорогой разума. Он спокойно и обстоятельно доказывает, что к Нему приходят не по недостатку знаний и косности сознания, а совсем наоборот — по зрелому размышлению.

— Да, такого никто не простит.

— Надеюсь, теперь понятно, почему философы постоянно делают вид, что Заратустры как бы и нет?

— Более чем.

— Тогда выслушайте еще одно соображение. Во времена своей жизни Заратустра был на Земле единственным и непревзойденным философом. Причем там и тогда, когда по господствующим ныне воззрениям, философов быть просто не могло.

— То есть вы хотите сказать, что не наука породила философию, а наоборот? Что же породило философию и сменило образ мыслей целых народов?

— Промысел Божий, молодой человек, иным такого не объяснить. И не тщитесь.

— Хорошо. Принимаем как рабочую гипотезу. Так что там с неравномерностью?

— Дошли и до нее. После Заратустры философов не было полторы тысячи лет. Вдумайтесь, ни одного!

6 век. Анаксимандр повторяет мысли Заратустры. Анаксимен делает первую попытку научного осмысления мира.