Через восемь лет, в 1941 году, профессор Моисей Шорр погиб в лагере в Узбекистане. В 1942 году Мауриция Майзеля убили в гетто на Волыни. Профессор Майер Балабан умер от истощения в Варшавском гетто. Генрик Астерблюм до конца работал в Доме сирот и вместе со всеми отправился на Умшлагплац, на рикше, потому что ходить он уже не мог. Авраам Гепнер был в гетто управляющим хозяйственного и продовольственного отдела Еврейского совета. Он проявил невероятное мужество. Нарушал все предписания, лишь бы доставить еду в закрытый район. Особой заботой он окружил детские дома, в том числе и Дом сирот, доставая дополнительные порции еды, рыбьего жира, лекарств для детей. Помогал Еврейской боевой организации. Друзья хотели устроить ему побег на арийскую сторону. Он ответил: «Мне нельзя дезертировать». 3 мая 1943 года, во время восстания в гетто, его расстреляли гитлеровцы.
30 Разрыв с пани Мариной
30
Разрыв с пани Мариной
…как невозможна дружная совместная деятельность, когда двое одинаково любят, но по-разному понимают, поскольку уровень опыта разный.
Януш Корчак. «Дневник», гетто, май 1942 годаВ коллективном сознании стирается разница между Домом сирот и «Нашим домом». Люди считают, что создателем и руководителем обоих учреждений был Корчак. Только иногда кто-нибудь выражает удивление по поводу того, что великий педагог и гуманист, противник расовой сегрегации – делил детей на еврейских и польских, помещал их в отдельные заведения. Сейчас мало известно о сложной структуре еврейских общественных кругов перед Катастрофой, об их различиях – социальных, мировоззренческих, религиозных. Казалось бы, альтернатива ясна: либо ортодоксия, то есть гетто, отгороженное от мира, либо ассимиляция, то есть признание религии, норм и обычаев местности, в которой живешь, – своими. Сгинула в безвестности целая страна польских евреев, которых давно уже ничего не связывало с гетто, но которые остались верны своим корням. Это они – более и менее богатые, образованные и не очень, консервативные и прогрессивные, – следуя иудейскому повелению быть милосердными, создали огромную сеть еврейских благотворительных, образовательных, общественных организаций. Это благодаря им в 1907 году возникло общество «Помощь сиротам», а в 1912 году родился Дом сирот на Крохмальной, которым от начала до конца руководил Доктор.
«Наш дом», интернат безусловно социалистического происхождения, был основан в Прушкове через год после провозглашения независимости; его основал Доктор и люди, близкие ему по взглядам. «Наш дом» предназначался для бедных или осиротевших детей польских рабочих и политических заключенных.