Пиршество как приглашение по всем правилам к неумеренности в обоих видах наслаждения помимо чисто физического удовольствия имеет еще нечто направленное на нравственную цель, а именно держит многих людей и на долгое время во взаимном общении.
Пиршество как приглашение по всем правилам к неумеренности в обоих видах наслаждения помимо чисто физического удовольствия имеет еще нечто направленное на нравственную
И все же пиршество «всегда побуждает к безнравственному», и возникает вопрос: «Как далеко простирается нравственное правомочие принимать такие приглашения к неумеренности?»/[1306]
Кант имел постоянное приглашение во дворец Кейзерлингов, и именно там его обычно можно было найти во вторник днем[1307]. Он был одним из двенадцати ученых и «других интересных людей», которые всегда могли присутствовать там на обеде[1308]. Он поражал других гостей не только «своими необычайными познаниями. относительно самых разрозненных вопросов», но и «красивой и остроумной беседой»[1309].
Кант был другом этого дома в течение тридцати лет. Дом характеризовался самой изысканной общительностью (Geselligkeit), и люди с самыми превосходными умами могли чувствовать себя там как дома, покуда их нравственный облик оценивался столь же высоко, как их ум. Кант любил общество покойной графини, очень остроумной и образованной женщины. Он часто бывал там, такой вежливый и веселый, что никогда не ожидаешь увидеть в нем глубокого мыслителя, который произвел такую революцию в философии. В светской беседе он мог порой облачить даже самые абстрактные идеи в прелестное платье, и он ясно разбирал каждую точку зрения, которую выдвигал. Он свободно распоряжался своим прекрасным остроумием, и иногда его речь была приправлена легкой сатирой, которую он всегда выражал, сохраняя очень серьезный тон[1310].
Кант был другом этого дома в течение тридцати лет. Дом характеризовался самой изысканной общительностью