Светлый фон
Его Королевское Величество повелевает, что данное решение должно распространяться также на дочь соискателя Лену-Фанни, родившуюся 19 мая 1954 года Стокгольм, 30 сентября 1955 года

Эти последние слова я дописываю за моим письменным столом в два часа ночи 18 апреля 1996 года – сорок два года спустя.

 

Послесловие

Послесловие

Кто мы – евреи?

Кто мы – евреи?

Если человек подвергается гонениям, изменяется в первую очередь его самовосприятие – его личность. Преследования могут травмировать его на всю жизнь или, наоборот, придать силы. Гонения на расовой или религиозной почве иногда приводят к позору или уничтожению целого народа, в других случаях они усиливают чувство принадлежности человека к определенной группе, закаляют его личность. Прожитая мною жизнь укрепила во мне сознание кровной связи с еврейским народом. Естественным следствием этого стало то, что я попытался из книг создать для себя картину – кто же мы, собственно говоря, есть? Кто мы – евреи, те самые, кого Гитлер решил уничтожить? То, что у меня получилось – это мое личное представление, наверное, оно субъективно – было бы странно, если бы оно таковым не было.

Существует множество более или менее обоснованных попыток объяснить антисемитизм, но какой-то одной причиной объяснить это явление не удается. Антисемитизм Гитлера, к примеру, был основан на «научном» антисемитизме, зародившемся во Франции и в дальнейшем развитом англичанином Хьюстоном Чемберленом в такую же «научную» теорию расовой биологии. Чемберлен был женат на дочери Рихарда Вагнера, жил в Дрездене и был одержим идеей пангерманизма. Гитлер довел его учение до логического конца – получив власть, он начал систематическое и организованное уничтожение евреев, цыган, «неполноценных» немцев и в дальнейшем собирался присмотреться и к другим неарийским нациям.

Кто же они такие – евреи?

 

Еще в предутренних сумерках человечества возник рассказ о небольшой группе родственников – всего семьдесят семей, пришедших в Египет, размножившихся в рабстве и затем, уже в качестве народа, вернувшихся на свою землю, покинутую родней Авраама из-за страшного голода. В течение сорокалетнего, намеренно долгого пути назад на свою землю, которую их вождь Моисей называл Землей Обетованной, людям была дана своя религия, свой Бог и право принадлежности к еврейскому народу. Ни один факт в истории не указывает на то, что в Земле Обетованной текли молочные и медовые реки, в чем убеждали измученных и разуверившихся странников подручные Моисея, но в наших молитвах земля Израиля навсегда останется Землей Обетованной.