«Вы, евреи, обманули весь мир! Весь мир жалел вас до войны. Все думали, что вы слабы и должны будете сдаться арабским армиям. И что выяснилось?! Государство Израиль – держава! Втайне вы готовились к войне. Вы превратились в тоталитарное государство и разочаровали весь мир!!»

Все напряглись. Мир не желает принять евреев сильными и победителями. Еврея надо или подавить или пожалеть. В 1967, до Шестидневной войны, шли демонстрации на улицах Европы, требующие помочь евреям. После их победы общественное мнение изменилось. Израиль победил арабские страны и в мире стоял вопль, что евреи всех обманули, и у них было секретное оружие.

«Извините нас, что мы победили», – бормочет Наоми.

«А как мы должны себя защищать?» – усмехается Гершон Шалом словам гостя.

«Вы должны были решить арабо-израильский конфликт, как Махатма Ганди. Без всякой агрессивности духовный вождь Индии поборол Британскую империю!»

«Вы не думаете о пропорциях и не учитываете тот факт, что миллионы индусов живут в своей стране. Даже если три миллиона индусов погибнут в войне, все равно индусы останутся в своей стране. Не так евреи в стране Израиля. Нас мало. Мы не можем позволить себе потерять в войне даже несколько тысяч».

«Вы забрали земли у арабов. Что вы мне толкуете о том, что происходило тысячу лет назад. Ваши доказательства не актуальны. Прошло время древней традиции и Десяти заповедей. Даже представить нельзя, что после тысяч лет народ требует права на эту страну. Иудаизм и сионизм превращают эту страну в отстающее от всех государство».

Гершон Шалом говорит, волнуясь: «Вы говорите о вещах, которые вам абсолютно непонятны. Существует большая разница между другими народами и еврейским народом. Его философский подход отличается от подхода других народов».

«Западная стена это просто болтовня!» – высмеивает Сартр слова Шалома об отношении евреев к святым местам и к Западной стене – остатку древнего Иерусалимского Храма. Все упоминания профессора о расе, о нации вызывают у Сартра резкое неприятие. Все доводы Шалома он самоуверенно отрицает. Чувствуется, что профессор с наслаждением выставил бы гостя из своего дома. Мало того, что тот оплакивает поражение арабов, он еще осмеливается говорить, что евреи забрали эту землю силой, и даже упоминает о взрыве в отеле «Царь Давид», произведенном еврейскими подпольщиками из организации ЭЦЕЛ.

Новоявленный философ восседает у обеденного стола, как пророк, и делит историю человечества на периоды.

«Арабские племена живут на этой земле сотни лет».

«Эта земля была пустыней, а евреи превратили ее в место, где можно жить».