«Футуризм был первым любимым оруженосцем победившего пролетариата, блюдшим святая святых искусств в те легендарные первые годы», — писал в своих «Фрагментах из воспоминаний футуриста» Давид Бурлюк и приводил слова критика Вячеслава Полонского, который подчёркивал, что «футуристы оказались у власти. Она попала им по праву, так как они достаточно были насыщены ненавистью к прошлому, чтобы без жалости произвести те радикальные перемены, которых требовала революция».

Наиболее значительную оппозицию всячески подчёркивающие своё лидерство и правильность своей позиции Бурлюк, Маяковский и Каменский получили в лице анархо-футуристов, с одной стороны, и занявшего марксистскую позицию литературоведа и искусствоведа Владимира Фриче — с другой.

Анархо-футуризм возник в Москве, одним из главных его идеологов стал некто, публикующий статьи под псевдонимом Баян Пламень. Анархо-футуристы, установившие связь с Московской федерацией анархистских групп, зачислившие в свой стан Велимира Хлебникова, Алексея Кручёных, Ольгу Розанову, Любовь Попову и поддерживаемые Казимиром Малевичем и Владимиром Татлиным, считали себя ещё более левыми, чем футуристы, и обвиняли футуристическую троицу в буржуазности. Они считали Бурлюка, Маяковского и Каменского умеренными и называли их «футуристами-диктаторами», «большевиками футуризма» и «государственниками футуризма». Правда, вскоре и сами они начали сотрудничать с государством — Владимир Татлин возглавил Московский отдел ИЗО Наркомпроса и стал председателем Коллегии по делам искусства; работать в коллегии начали Малевич и Розанова. После этого группа анархо-футуристов распалась.

С другой стороны, возглавивший секцию изобразительных искусств Отдела народного образования Моссовета В. М. Фриче, которого ещё недавно Бурлюк с Лившицем разносили в пух и прах (вместе с Луначарским, кстати) в «Позорном столбе российской критики», опубликовал целый ряд статей, направленных против претензий футуристов на роль выразителей идей пролетариата, возмущаясь тем, что футуристы, собравшись под алым знаменем коммунизма, «провозгласили свою диктатуру». Футуризм был объявлен им явлением капиталистического строя, «предсмертным метанием буржуазного духа, его ошалелостью», предчувствующей гибель. Полностью противоположной точки зрения придерживался Алексей Толстой, писавший в статье «Торжествующее искусство»: «Над футуристами… смеялись. Напрасно. Они сознательно делали своё дело — анархии и разложения. Они шли в передовой цепи большевизма, были их разведчиками и партизанами». Примкнувший было сам в 1913 году к футуристам, после революции он искренне их возненавидел.