В сентябре Вэнь Цзябао встретился с японской делегацией от Японокитайской экономической ассоциации. Он подчеркнул, что китайская сторона придает большое значение торгово-экономическим связям двух стран и надеется расширять поле для сотрудничества и далее. Мы продолжали отправлять японской стороне позитивные сигналы.

Наши активные действия возымели заметный эффект: так сказать, создали и аккумулировали все условия для налаживания отношений при новом премьер-министре Японии.

В этот момент Коидзуми, которому оставались считанные дни на своем посту, снова подлил масла в огонь. 15 августа 2006 года, в день капитуляции Японии[87], он вновь совершил поездку в храм Ясукуни и оставил там свою подпись «Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми», чем буквально похоронил себя для китайского народа и дела китайско-японской дружбы.

Упрямство Коидзуми в вопросе посещения храма не только стало причиной жестких возмущений и протестов в ближнем зарубежье – Китае, Южной Корее, Сингапуре, но и вызвало шквал критики во всем международном сообществе. С резким осуждением выступили ведущие СМИ Америки, Великобритании, Франции, Германии, Австралии, России и Алжира. Коллекция военного музея Юсюкан, который находится на территории храма, открыто идеализирует благотворную роль агрессивной войны для наведения порядка в государстве. Это дало Соединенным Штатам повод для беспокойства и возражений. Америка увеличила давление на Японию и потребовала от нее проявлять осторожность в словах и действиях, так или иначе задевающих исторические темы.

Возмущение стремительно нарастало и среди японского населения. Многие политические деятели назвали действия Коидзуми непростительными, а японская мирная Ассоциация семей погибших военнослужащих выступила с требованием прекратить посещение храма. Все крупные СМИ Японии опубликовали критические статьи. Поездки премьер-министра в храм вызывали у общества все большую неприязнь.

Споры касательно этого вопроса на политической арене Японии накалялись – тема Ясукуни и вопросы китайской политики японского правительства вышли на первый план. Но по мере приближения 20 сентября – даты выборов лидера Либерально-демократической партии – перспективы становились более обнадеживающими. Синдзо Абэ демонстрировал наивысший уровень поддержки, оставив своих конкурентов далеко позади. Его победа выглядела практически решенной.

В этот период все активно интересовались его позицией и убеждениями насчет посещения храма. Ранее Абэ ежегодно ездил в Ясукуни для участия в ритуалах, однако после выдвижения своей кандидатуры на пост главы ЛДП он выражался достаточно туманно: не заявлял, что будет его посещать, но и не говорил, что не будет.