Председатель КНР вел беседу со всей откровенностью. Он сказал, что в последние годы отношения между Китаем и Японией сильно ухудшились. Китайский народ весьма удручен этим. Это совсем не та картина, которую всем нам хотелось бы видеть. И давайте скажем начистоту: ответственность за это лежит не на Китае и не на японском народе. Причина кроется в конкретном японском руководителе, упорно продолжающем посещать храм военных преступников. Он ранит чувства людей всех пострадавших стран, куда относится и Китай, подрывает политическую основу двусторонних отношений. Ху Цзиньтао подчеркнул: «Я хотел бы выразиться очень четко: только после того, как этот человек примет окончательное решение больше не ездить в храм, я буду готов вести с японским правительством переговоры и диалог об улучшении и развитии отношений Китая и Японии».

Японские СМИ опубликовали слова председателя КНР со своими комментариями. Новость вызвала бурную реакцию: представители самых разных кругов японского общества считали, что Китай недвусмысленно высказал свои убеждения касательно обсуждаемого вопроса и продемонстрировал народу Японии большое желание улучшать отношения.

Чтобы помочь сторонам сделать шаг навстречу друг другу, Пекин предложил провести в Китае новый раунд диалога 7 и 8 мая.

Пятый раунд, как и предыдущий, делился на два этапа. 8-го числа переговоры проходили в Гуйяне (провинция Гуйчжоу), на моей родной земле. Такой формат был ответным жестом на проведение прошлой встречи в Ниигате: мы надеялись, что в неформальной атмосфере диалог будет более откровенным, и стороны смогут прийти к каким-либо результатам.

Будучи в Гуйчжоу, Сётаро Яти изъявил желание побывать в храме Янмин. Храм находится у подножия горы Фуфэншань к востоку от Гуй-яна. Он был построен в честь известного философа и просветителя Ван Шоужэня по прозвищу Янмин. В самом центре главного зала подношений стоит стела из белого мрамора с его резным портретом. Это тихое уединенное место, насквозь пропитанное духом древности. Посетителей туда привлекает огромное количество мемориальных надписей и памятников искусства. Когда Ван Янмина сослали в Гуйчжоу, он поселился в пещере и принялся совершенствовать свое литературное мастерство. Не имея четкого представления о своем будущем, он занимался глубокими философскими размышлениями и предложил немало выдающихся философских идей, за что был причислен потомками к числу «четырех великих мудрецов» наряду с Конфуцием, Мэн-цзы и Чжу-цзы. Ван Янмин и его учение пользуются большой популярностью в Японии: для японцев большое значение имеют сила духа, единство знания и действия и роль практики, о которых говорил философ…