Таким образом, активизация этих центров во многих смыслах рождает нового человека. Для того чтобы читатель невольно не смешивал эту систему с другими, которые могут напоминать ее, мы должны отметить, что активизация латаиф есть только часть весьма разностороннего развития, и этой техникой нельзя заниматься в отрыве от всего остального.

Пять упомянутых центров имеют следующие названия: «Сердце», «Дух», «Тайный», «Таинственный» и «Глубоко Скрытый». Еще один центр, который, строго говоря, не относится к системе латаиф, называется «Я» и состоит из целого комплекса различных «я» человека. Все эти «я» суммарно представляют собой то, что обычный (сырой) человек называет своей личностью. Подобной личности присуща смена настроений и склонностей, происходящая с такой скоростью, что у человека создается впечатление, будто его сознание постоянно или едино. В действительности же это не так.

Доступ к седьмому центру открывается лишь тем, кто развил в себе остальные и относится к числу настоящих мудрецов, хранителей и передатчиков учения.

Озарение или активизация одного или нескольких центров может произойти случайно или частично. Когда такое случается, человек может на время обрести более глубокое интуитивное знание, соответствующее данной латифе. Однако, если это не является составной частью всестороннего процесса развития, ум будет тщетно пытаться уравновесить себя в этом гипертрофированном состоянии, а это непосильная задача. Такая активизация чревата весьма опасными последствиями и порой сопровождаются (как часто бывает со всеми односторонними ментальными явлениями) завышенным мнением о собственной значимости, выходом на поверхность нежелательных качеств или деградацией сознания, наступающей вслед за открывшимся доступом к сверхвозможностям.

То же самое можно сказать о дыхательных упражнениях или танцевальных движениях, выполняемых в неправильной последовательности.

Несбалансированное развитие порой порождает в человеке иллюзию, что он уже стал святым или мудрецом. Вследствие присущему латифе могуществу, подобный индивидуум в глазах мира может быть достойным того, чтобы за ним следовали. Согласно суфийскому диагнозу именно этим и объясняется существование великого множества метафизических лжеучителей. Сами они, разумеется, убеждены в своей подлинности, поскольку привычка к самообману или обману других не была в них трансмутирована. Скорее она получила поддержку и возросла благодаря пробудившемуся, но все еще не имеющему правильной направленности органу, латифе.