Таким образом, коммуникативный потенциал низовых мемориальных практик реализуется не только в протестном или близком к протестному сценариях, но и посредством апроприации и администрирования этих практик институтами власти. Используя этот потенциал, власть получает доступ в низовое пространство, которое в спонтанных, неконтролируемых случаях низовой инициативы оказывается для нее закрытым.

Итак, практики низовой мемориализации – это не только часть современных «практик памяти», но также элемент политической жизни современной России, инструмент коммуникации в публичной сфере и публичном пространстве. На примере мемориала «Немцов мост» мы видим, как низовые мемориальные практики становятся способом говорить, апеллировать к власти в ситуации невозможности диалога, а также как диалог о свободе, справедливости, социальных и политических проблемах опосредуется материальными предметами и ритуалами – цветами, фотографиями, свечами и минутами молчания на месте убийства политика Бориса Немцова.

Оккупированное пространство Большого Москворецкого моста формирует платформу для политической дискуссии как на самом мемориале, так и в публичной сфере. Использование на этой платформе тех объектов, которые изначально не были предназначены для политической коммуникации, таких как памятные и уличные знаки, цветы, плюшевые игрушки, а также исполнение траурных ритуалов делает возможным более свободный и открытый разговор на болезненные, а порой и опасные темы.

Таким образом, мемориал становится перформативным актом. Оставаясь на мосту, сообщество мемориала утверждает само существование политической оппозиции в России, ее способность к консолидации и борьбе за свободу слова и собраний. Выходя в публичное пространство, публично выражая свою связь с определенными политическими взглядами и лидерами, сообщество мемориала вынуждено вступать в прямую коммуникацию со своими оппонентами. Одновременно власть и ее агенты вынуждены реагировать на ситуацию. При этом как реакция, так и ее отсутствие будут прочитаны обществом как «сигнал». Реагируя на одни события, вступая в диалог с определенными группами и игнорируя другие, власть осуществляет коммуникацию с обществом.

Несомненно, мемориал Бориса Немцова не является типичным случаем низовой мемориализации. Мемориал сохраняется необычайно долго, формируя вокруг себя сообщество дежурных и сторонников политика. Однако именно на этом примере хорошо видно, как традиция репрезентации маргинальных политических сообществ через похоронный обряд, существующая с середины XIX века, актуализируется в современной российской ситуации. Используя форму низовой мемориализации, маргинальная оппозиционная группа формирует и удерживает место своего постоянного присутствия в центре Москвы, где никакие политические акции невозможны. Именно коммеморативный бэкграунд позволяет данному сообществу сохранять контроль над публичным пространством в центре города.