Связь общественного сознания и подсознания с помощью норм происходит так, что в каждый исторический момент из общественного подсознания в общественное сознание выводится лишь обусловленная логикой исторического развития часть идеалов, ценностей, знания и опыта, хранящиеся в нормах.

Способность норм усваиваться бессознательно (и с учетом их разнообразия и разнонаправленности) приводит к накоплению в общественном подсознании противоречивых ценностей и идеалов, что обусловлено разнообразием исторического опыта любого народа. Кроме того, ценности, введенные в общественное подсознание с помощью норм, могут находиться в разных отношениях к ценностям, хранящимся в общественном сознании. Ценности обеих сфер могут быть согласованы, конфликтны, нейтральны, и их реальное соотношение определяет важнейшие направленности (тенденции) в общественном духе (о чем пойдет речь ниже).

Для устойчивости общества и существования отдельных народов нужно, чтобы эволюция норм, передающихся через общественное подсознание, протекала не слишком быстро. Недопустимо также, чтобы «чужие» нормы слишком быстро и интенсивно усваивались общественным сознанием и подсознанием, ибо возможно заболевание общественного духа, симптомом которого является аномия – проявление в более или менее упорядоченном обществе мини-варварства, характерного хаосом в поведении людей, для уменьшения которого требуется насилие.

В народе же возможен конфликт между поколениями, чреватый утратой национальной самобытности, поскольку деяния предков становятся чуждыми и непонятными, а отдельный человек, лишенный корней, теряет чувство ответственности перед прошлым и будущим, сосредоточиваясь на удовлетворении узкоэгоистических потребностей и интересов. В пределе, нарушается национальная идентичность, что ведет к гибели народа как уникального субъекта истории.

Основные состояния общественного духа и стихийное развитие общества. В развитии общества общественный дух выполняет две важнейшие функции: 1) он служит основным источником духовной энергии общественного развития и 2) определяет его направленность и темпы (управляет развитием). Величина энергии развития определяется, в свою очередь, наличием внутреннего и (или) внешнего противоречия. О внешнем противоречии будет сказано далее, а внутреннее складывается в зависимости от двух основных тенденций в общественном духе.

Общественный дух – сложное образование, в котором представлены и взаимодействуют интересы, воззрения, ценности и нормы самых разных социальных, конфессиональных и национальных групп, эгодеятелей и служителей, философских и научных школ и направлений, «своих» и «чужих» и т.п. Образно говоря, в нем представлены и взаимодействуют разные духовные течения и потоки. Их взаимодействие может иметь нейтральный, гармонизированный и конфликтный характер. Так, православное мировоззрение в России, вероятно, будет находиться в достаточно гармоничных отношениях с патриотическими движениями. Но последовательный патриотизм едва ли окажется в гармонии с последовательным интернационализмом.