В-четвертых, как известно, русские за полторы-две сотни лет прошли по бездорожью, по незнакомой тайге и «диким степям Забайкалья» от Урала до Тихого океана, и добрались до Аляски и Калифорнии. Расстояние – от семи до двенадцати тысяч километров. Известно также, что японцы за две тысячи лет не смогли освоить Сахалин (фактически просто добраться до него), хотя до этого острова от Японии всего лишь около сорока (!) километров по морю. Боже упаси считать японцев «ленивыми и нелюбопытными». Но неужели так можно называть русских, которые освоили шестую часть суши и дали миру Королева и Гагарина?

Что же касается образа Емели, якобы любимого героя русского народа, добивающегося всего «по щучьему велению», то если бы он действительно воплощал «русскую мечту», едва ли бы русские добрались до Калифорнии и первые вырвались в космос. Люди, пытающиеся нарисовать чертами фольклорного персонажа образ русского народа, либо недоумки, начисто лишенные чувства юмора (в котором русскому народу не откажешь), либо низкие и злые клеветники, сознательно стремящиеся внедрить искаженный образ русского человека.

Образ Емели куда проще объяснить «внутренней веселостью» русского человека (о которой писал Шубарт). Поморские купцы, «народ все больше трезвый и степенный» (по выражению Гоголя) во время вынужденных остановок в пути из-за метели или мороза, без газет, радио и телевидения развлекали себя тем же, чем и мы в подобном положении и сейчас – трепом, рассказами сказок, пением песен и пр. А русские мужики, наломавшиеся и промерзшие на рубке леса в «зимнюю пору», вечерами просто отдыхали, забавляя себя в теплой избе разными веселыми историями и сказками, в том числе, и про Емелю. При этом и мужики, и купцы прекрасно помнили о предстоящих трудах и знали, что «без труда не выловишь и рыбки из пруда».

Упомянутые выше качества – массовый и индивидуальный героизм, трудолюбие и др. – позволяли русск4ому народу сохраниться в трудных исторических и природно-географических условиях. К сожалению, можно использовать даже самые положительные качества народа во вред ему самому, если направить его деятельность в ложном направлении (на достижение иллюзорных или недостижимых целей). А это случается, если народ лишен национально ориентированного руководства или же его руководство не понимает, в чем заключается реальный национальный интерес. Кроме того, ни одно качество не дается народу раз и навсегда. Можно испортить (или «перевоспитать») любой народ, создав для этого соответствующие условия и затратив необходимые средства. Недавний пример – одержимый нацистским безумием народ Украины.