Что касается «перевоспитания» русского народа, то И.А. Ильин в свое время справедливо обвинил коммунистов в том, что они делают все, «чтобы лишить народ русского национально-государственного кругозора и подменить его революционным угаром, заносчивостью, самоуверенностью международного авантюризма. Четвертый десяток лет коммунисты истощают без всякого национального смысла жертвенность, чувство долга и силу служения (выделено в тексте – П.С.), присущие русскому народу, как редко какому другому; проматывается русский патриотизм; разочаровывается русское самоотвержение; русский гражданин проходит величайшую принудительную школу политического разврата» [Ильин И.А.Т.1. 1992, с.141].

Не улучшалась ситуация и в «демократической» России в период «перестройки» и «радикальных реформ». Народу предлагали «общечеловеческие ценности», «правовое государство», «рыночную экономику», «гражданское общество» в качестве неких целей, ради которых стоит «потерпеть». В результате истощались жизненные силы русского народа, уже подорванные «строительством коммунизма». А примененные Гайдаром и Чубайсом методы «радикальных реформ» и приватизации имели целью не только лишить русский народ собственности (что было успешно сделано), но и заглушить в нем остатки русской народной нравственности, истребить привычку «жить по правде», узаконить воровство как норму общественной жизни. С приходом к власти В.В. Путина положение постепенно стало исправляться, но ясного и четкого понимания национальных интересов России в руководстве страны пока еще нет.

Отрицательное влияние отдельных черт идентичности на судьбу народа и страны. В их числе следует особенно отметить такие черты, как излишнюю доверчивость, отсутствие прочного инстинкта частной собственности и склонность к личному самоосуждению у русских людей. В этот же ряд можно включить и присущий русскому человеку мессианизм.

Доверчивость как специфическая черта русских людей формировалась, как было указано выше под влиянием русского языка и служебной деятельности, доминирующей в российском обществе. Это качество привлекательно и полезно в межличностном общении близких людей. Доверчивость народа также идет на пользу ему, если руководство действительно озабочено народными нуждами или хотя бы нуждами общества в целом. Но она может сыграть с народом злую шутку, если тот излишне доверчив к руководству страны. Если властители заняты только собственными интересами, а это неоднократно случалось в России, народ превращается в объект беззастенчивой эксплуатации. Постепенно чрезмерная эксплуатация подрывает доверие к власти, и тогда общество вступает в период кризиса. Наступает смутное время или происходит революция («революционная перестройка»), причем прежний порядок рушится с удивительной быстротой. Правда, чтобы это доверие исчезло, нужен чрезмерно горький опыт, чрезмерно тяжкие испытания. Но в истории России это также случалось неоднократно, о чем свидетельствуют так называемые «выморочные циклы.