единством апперцепции, которой подчинены все данные мне представления, причем

именно синтез должен подчинять их ей.

17. Основоположение о синтетическом единстве апперцепции есть высший принцип

всякого применения рассудка

Высшее основоположение о возможности всякого созерцания в его отношении к

чувственности гласит в соответствии с трансцендентальной эстетикой, что все

многообразное в созерцаниях подчинено формальным условиям пространства и времени. В

отношении же к рассудку высшее основоположение о возможности созерцания гласит, что

все многообразное в них подчинено условиям первоначально-синтетического единства

апперцепции. Все многообразные представления созерцания подчинены первому из этих

основоположений, поскольку они нам даны, и второму, поскольку они должны иметь

возможность быть связанными в одном сознании, так как без этой связи через них ничто

нельзя мыслить или познать, потому что в таком случае данные представления не имели бы

общего акта апперцепции я мыслю и в силу этого не связывались бы в одном самосознании.

Рассудок есть, вообще говоря, способность к знаниям. Знания заключаются в определенном

отношении данных представлений к объекту. Объект есть то, в понятии чего объединено

многообразное, охватываемое данным созерцанием. Но всякое объединение представлений

требует единства сознания в синтезе их. Таким образом, единство сознания есть то, что