1. То, что согласно с формальными условиями опыта (если иметь в виду созерцание и

понятия), возможно. 2. То, что связано с материальными условиями опыта (ощущения), действительно. 3. То, связь чего с действительным определена согласно общим условиям

опыта, существует необходимо.

Пояснение

Категории модальности имеют ту особенность, что как определение объекта они нисколько

не расширяют понятия, которому они служат предикатами, а выражают только отношение

к познавательной способности. Если понятие какого-нибудь предмета уже совершенно

полное, то я все же еще могу спросить об этом предмете: только ли возможный он или

действительный, и в последнем случае, не есть ли он также необходимый предмет? Тем

самым уже не мыслятся определения в самом объекте, а только ставится вопрос, как он

(вместе со всеми своими определениями) относится к рассудку и эмпирическому

применению его, к эмпирической способности суждения и к разуму (в его применении к

опыту).

Поэтому и основоположения о модальности содержат не что иное, как разъяснение понятий

возможности, действительности и необходимости в их эмпирическом применении и тем

самым также ограничение всех категорий чисто эмпирическим применением, не

допускающее и не разрешающее трансцендентального применения их. В самом деле, если