Древняя народная мудрость

Сидели они возле корчмы, и большинство считало синяки.

— Плач и скрежет зубовный, — промолвил женоподобный Ян. — Не наследуй злу, а добру.

— Если око твоё искушает тебя, — щупал здоровья фонарь Петро.

А Тадей достал изо рта зуб и произнёс грустно:

— Фокусы можно было бы показывать.

Петро взорвался:

— Что ж это, каждый раз нас так бить будут? Ку­дя ж такая работа?

— Сказано ибо: «Будут бить вас в синагогах», — «успокоил» Матей.

— При чём тут синагога, козел?! — завопил Раввуни.

— Нет, — всё ещё не мог успокоиться Петро, — как так дальше жить?! Ты, Иисус! Ну-ка, давай нам деньги и пищу, раз учеников набрал! Хоть роди, хоть из колена выломай, а дай.

— Торговать надо, — предложил Бавтромей. — Вон церковь индульгенциями торгует, опять же, мощами, и никто их не бьёт.

— А напрасно, — возразил Христос.

— Ну? Так что? Что?!

— Погодите, — утомлённо попросил Христос. — Есть план.

...Через некоторое время пришли они в Новагро­док и там, не заплатив вперёд, ибо не имели денег, но надеялись их добыть, разместились в гостинице, находя­щейся в приходе Святой Троицы. Легли с молитвою об удаче вместо ужина.

Магдалина же, показав кому надо перстень, доби­лась верного слуги и передала с ним Ратме, что остано­вилась в гостинице. Она очень надеялась, что он явится сразу, и не ошиблась в своих ожиданиях.

Ратма пришёл и теперь стоял в этой комнате, ру­мяный от волнения. Смотрел на достойную жалости ме­бель, на скупое мерцание свечи. Это была святая скром­ность. И, однако, он видел, что перед ним знатная дама. Магдалина успела вытащить из сакв парчовое покрыва­ло, распятие слоновой кости и чётки из рубинов.

Его удивляла такая скромность. Он был от неё без памяти. Это была не Гонория из Валевичей.