Между тем очень важно определить факторы, отличающие женщин, которые убивают своих жестоких партнеров, и тех, кто этого не делает, и, главное, устранить эти факторы, как внутренние, так и внешние, войдя в положение большого числа женщин, которые в течение многих лет подвергаются насилию в семье. Психологи-ческое вмешательство может и должно происходить в контексте социальной поддержки и понимания более широких проблем угнетения, сексизма и несправедливости.

ЧАСТЬ IV. Клиническое применение

ЧАСТЬ IV.

Клиническое применение

Глава 9. Работа с женщинами, которые убивают[2]

Глава 9.

Работа с женщинами, которые убивают[2]

Мы все подвержены возникновению мыслей об убийствах, виним себя за желание убить и в своих фантазиях способны к крайнему насилию. Но для воплощения таких чувств в действие требуется какой-то другой, качественно иной переход от обычной фантазии к экстраординарному поведению. Что происходит, когда реализуются бессознательные или сознательные желания убить? Почему нельзя хранить мысли в голове, а не отыгрывать их? В этой главе я расскажу об особой динамике матерей, которые убивают в моменты катастрофической идентификации как со своими младенцами, так и со своими депривирующими/убивающими матерями.

Вопрос, который я задаю, заключается в том, как лучше всего с аналитической точки зрения понять женщин, которые переходят от мыслей об убийстве к действию. Я проиллюстрирую рассуждения клиническим случаем женщины, которая убила свою четырехлетнюю дочь. В этом случае разум затуманивается под влиянием психоза. Тем не менее смертоносная ярость, которая лежит в основе этого акта, не является ни рациональной, ни иррациональной, она более примитивна и является выражением бессознательной фантазии.

Для тех женщин, которые испытали жестокость в детстве, возможность стать матерью, по-видимому, предоставляет шанс для возмещения ущерба и бессознательно может предложить самые жуткие возможности для осуществления мести. Множественные идентификации, которые действуют в подобных случаях, разыгрываются и в таких трагических ситуациях, когда матери жестоки к своим собственным детям. Эти события, к сожалению, часто представляют собой полную противоположность заявленному желанию «никогда не повторять того, что сделали со мной».

Эстела Вэллдон (Welldon, 1992) была первым современным аналитиком, который обратил внимание на то, как женщины могут использовать предоставляемые материнством возможности для извращенных и жестоких целей, бросая вызов сентиментальному и идеализированному представлению о матери, которое формируют социальные стереотипы. Будучи опубликованы 17 лет назад, взгляды Вэллдон были радикальными, пугающими и неприемлемыми, но все чаще они подтверждались новой информацией о женщинах, которые причиняли боль, убивали и сексуально унижали своих детей. Хотя все это еще шокирует, но, похоже, растет способность оспаривать то самое непоколебимое табу, что матери могут использовать свое привилегированное положение, чтобы отомстить.