Диалектике мира нужна не надгосударственность, а социетальные структуры, исходящие из субъективности самого сообщества. которого пока, собственно, нет. Некоторое явление или процесс уходят не потому, а вопреки. Это относится к глобалистам, процессу мира и даже смыслам. Особенно это касается материалистической однобоко-недиалектической позиции большинства государственных структур и институтов. Государственность и самовоспроизводство не могут находить общий язык только потому, что субъективно разрознены. Судьба надгосударственности лежит не в паллиативном стремлении к мировому господству, а в пассионарной направленности к целостности с миром.

Если пресловутая и одиозная "глубинная власть" все-таки имеет место быть, то она должна носить надгосударственный характер. Это еще один парадокс диалектики мира. однако в таком случае такая надгосударственность должна иметь ярко выраженный характер социетальности, но не корпоративных интересов. Тогда это действительно структура, которая не нависает над государствами и обществом. Она будет действительно заниматься вопросами урегулирования межнациональных конфликтов, направленностью финансового капитала на нужды развития государств. Причем: безо всякой гегемонии и стремлению встать выше государств и подмять под себя их интересы, а значит, интересы людей, наций, народностей, конфессий, мира и созидания бытия вместе с ними.

6.5. Мироздание без глобализма

Современная цивилизация вовсе не витает над вопросом: зачем на планете нужен глобализм? Будто его нет больше нигде, хотя он имеет место везде и всюду ежесекундно. Нет, глобалисты не определяют будущее человечества своими сумасбродными потугами всеобщей власти. Хотя бы потому что они не владеют самими рычагами глобализации. Наоборот, они упрямо и глупо идут против нее. Будущее в любом случае оказывается за процессом мира. Главная проблема на сегодняшний день заключается в том, чтобы дать возможность миру развиваться, как это должно быть. Мир не может быть без глобализма.

Пока же видно, что рукотворный глобальный кризис показывает обратное. Происходит всяческое торможение процесса мира и созидания вплоть до формирования человеконенавистнических сатанистских структур. Да еще под неонацистской эгидой пресловутой "глубинной власти", которая не может существовать сама по себе, а выражает лишь тенденции отражения этого неразумного торможения. Почему,? Глобалисты заприметили слабость мирового сообщества, слабость ее целостности с процессом мира и пытаются ударить в незащищенное пока и необеспеченное будущее. При этом используется испытанный веками инструмент лжи и лукавства власти в виде материального интереса и его главного атрибута — финансового паразитического капитала.