Социальность невозможна без самообразования, без постоянного труда человека над собой. При этом даже обычная привычку созерцать бессмысленно образы бытия, которые предоставляют средства массовой информации, могут провоцировать застой ценностных ориентиров бытия и отказа от мира. Каждый из нас постоянно встает на распутье перед совершением того или иного поступка: идти вперед по пути самообразования — быть мертвому из-за его невостребованности, идти назад по пути образования — быть убитому деградацией личности, поскольку образование не обеспечивает развитие. Сделать выбор в такой непростой коллизии призвано именно человековедение. Остановиться нельзя, поскольку застой невозможен. Как быть? Нужно связать эти два «полюса» и двигаться в сторону развития связки: образовываться через самообразование.

Самообразование есть выражение внешней самоорганизации при выработке действий внутренней самоорганизации личностью. Борьба с глобальными изменениями современности средствами метафизического мышления и по принципу ограниченности бесконечности приводит к явной несостоятельности современной системы образования. Это и понятно, поскольку возникла острая нужда в новой парадигме, где самообразование должно стать основой образования. А не наоборот! Нам нужна диалектическая философия самообразования в рамках человековедения. Без самообразования не может быть образования, социальности и культуры вообще, как без процесса не может быть явлений.

Но современное образование и человековедение остается на позициях «передачи новых знаний», не становится способом обмена и выработки информации и действий. Нужно не только усвоение знаний, их передача или формирование новых знаний. Идет процесс совместного развития. Речь должна идти и о самообразовании общества. А это значит, нужны совместные действия. Информация сама порождена человеком, ее ли ставить во главу угла? Каждая рефлексия должна побуждать к действию, образование должно переходить в образованность — и это жизнь. Образование должно включать в себя и саму деятельность.

Смыслы исходят из поиска себя в холе самопознания и самообразования. ппоненты этой концепции могут парировать, мол-де: о чем говорим, если текучка заедает, а нужда материальная не дает духовному заниматься собой? Ответ может быть один: современный кризис произошел и становится до сих пор по вине такого обывательства, когда неразумие заставило гнаться за материальными благами в ущерб духовному творчеству. Парадигма самообразования заключается в диалектике развития, а не застоя, в необходимости направленного развития личности. Почему? Потому что самообразование исходит от необходимости развития, а не наоборот, так же как человековедение в целом…