...Всеволод постарался отвлечься. От своей жены, половчанки Анны, любознательный князь много узнал о нравах и обычаях кипчакских племён, и теперь, вспоминая её сбивчивые рассказы в вечерней тишине опочивальни, то удивлялся, то снисходительно улыбался, то с неким тайным страхом набожно крестился, озираясь по сторонам. Воистину, иной народ, иная жизнь, иные мысли, иная вера...

При рождении ребёнка половцы купают его в солёной воде и только на третий день приходит жрец и читает над ним молитвы. На шею новорожденного вешают амулет, призванный охранять человека в жизни от всех напастей. Анна показывала Всеволоду маленькую медную коробочку, в которой лежало несколько красно-жёлтых лоскутков материи, какие-то волосы, похожие на собачью шерсть, и зуб, то ли беличий, то ли кошачий. Человека без такого амулета кипчаки считают врагом и убивают.

Умершего половца волокут из юрты в степь и отдают на съедение голодным собакам, волкам и птицам. По поверью, в этом случае душу усопшего ожидает на небе высшее блаженство, ибо плоть его досталась зверям и птицам, которых никто не кормит. На место, куда брошены останки, ставят соломенный шалаш, и жрец произносит возле него заупокойную молитву.

Если умер младенец, его кладут в корзину и пускают вниз по реке. Лучше всего, если корзина перевернётся, останки ребёнка унесёт течением, пустую же корзину прибьёт волной к берегу. Это означает, что душа умершего ребёнка попала в рай.

Человек, рождённый в год Огня, после смерти превращается в жёлтого пса или забирается в ноздри лошади с гривой цвета соломы.

Душа умершего в год Земли после смерти возвращается на землю и вселяется в чрево рыжей женщины или чёрной собаки, и чтобы вызволить её оттуда, надо принести в жертву чёрную козу или кобылу. Тогда душа покинет чрево рыжей женщины или чёрной собаки и поселится сначала в медном надтреснутом котле, а после в утробе осла или коровы.

Если мужчина проведёт ночь с женщиной, одержимой злыми духами, и оплодотворит её, то душа его после смерти найдёт пристанище в верёвке из верблюжьей шерсти, и ждут её вечные муки, ибо кипчаки — кочевники, они ходят по степи, навьючив своё добро на коней, и при этом трётся верёвка, мучая душу грешника.

Если кипчак умрёт в год Ветра, то душа его летит на север и селится в чреве чёрного пса. Если же обладатель этой души при жизни окажется скуп и не подарит жрецу золото, серебро и скотину, то душа покинет чрево пса и попадёт в задний проход беременной женщины, и когда младенец начнёт ворочаться в материнской утробе, душа будет неустанно мучиться.