8 июня епископ Русской православной церкви Иоанн дал в честь католикоса Вазгена большой банкет с приглашением 100 чел. в гостинице «Интурист». На банкете присутствовали Абдулла Ахадов и его заместитель. В отчете о визите говорится, что в своем выступлении на мероприятии католикос провозгласил тост за дружбу азербайджанского, армянского и русского народов. На банкете со специальной программой выступил церковный хор под руководством Марка Шапиро, который впервые исполнил песню композитора А. Арутюняна, посвященную 60-летию Вазгена I. 9 июня 1969 г. Вазген I был принят председателем Совета министров Азербайджанской ССР Э. Н. Алихановым, где выразил свои пожелания азербайджанскому народу и правительству республики. В тот же день католикос встретился с шейх-уль-исламом Алиагой Сулейманзаде и 10 июня после трехдневного пребывания в Баку возвратился в Ереван[1349].

Относительно положения верующих иудеев Азербайджана следует отметить, что в 1960-е гг. они были объединены в 3 общинах. Одна из них находилась в Баку, две – в Красной Слободе. Только в одной из 3 синагог главный раввин Мизрахиев имел религиозное образование, остальные 3 раввина – Абрамашвили, Ильягуев и Рафаилов получили незаконченное среднее образование, отучившись от 3 до 6 лет в средней школе.

Еврейское население Баку не принимало массового участия в религиозных праздниках и прочих обрядах. В 1961 г. в таких праздниках, как Песах, Рош-ха-Шана, Йом-Кипур, Суккот, Ошана-Раба и другие, участвовали 3 620 чел., в 1964 г. – 3 985, в 1965 г. – 4 225, в 1966 г. – 4 660, в 1969 г. – 8 7 90 [1350]. В 1961 г. во время празднования Рош-ха-Шаны (Нового года), пришедшейся на 10 сентября и длившейся 2 дня, на утреннее богослужение в Бакинской синагоге собралось около 700, на вечернее богослужение 800 верующих евреев, 150 из которых были женщинами. По окончании службы в синагоге около 50 верующих направились к берегу моря, где произнесли краткую молитву об отпущении грехов. В праздник Йом-Кипур (День искупления) 19 сентября в синагоге собралось более 1 000 чел. 24 сентября в праздник Суккот (Кущи), длившийся 2 дня, на поклонение в синагогу пришли 100 женщин и 500–600 мужчин. Во время праздников Ошана-Раба и Симхат-Тора, отмечавшихся с 1 по 3 октября, число участников религиозных обрядов еще сильнее уменьшилось[1351].

В 1964 г. в синагоге русско-грузинских евреев г. Баку Песах праздновали 1 000 чел. (850 мужчин, 150 женщин), в 1965 г. – 850 чел. (800 мужчин, 50 женщин). В этой же синагоге праздник Рош-ха-Шана 1964 и 1965 гг. отметило по 800 чел. (700 мужчин, 100 женщин). На праздник Йом-Кипур 1964 и 1965 гг. синагогу посетили 1 250 чел. (900 мужчин, 350 женщин). Праздник Суккот в 1964 г. отмечали 800 верующих (650 мужчин, 150 женщин), в 1965 г. – 700 верующих (600 мужчин, 100 женщин). Отметить праздник Ошана-Раба в 1964 г. в синагогу не пришел никто, в 1965 г. его отметили 250 чел. (200 мужчин, 50 женщин)[1352]. С точки зрения отправления религиозных обрядов главным различием между мусульманами и евреями Азербайджана служило то, что у мусульман в религиозных обрядах участвовало больше женщин, а у евреев – больше мужчин.