«Община, – говорит тот же автор, – представляет лучшую школу для выработки форм общественной жизни; она открывает достаточный простор для деятельности мысли и дает таким образом возможность выдвинуться лучшим силам, предоставляя им в то же время постоянные случаи для приложения своих способностей… Приучая своих членов к самодеятельности в сфере домашних интересов, община заставляет их в общественной жизни подчиняться требованиям целого, что весьма важно для всякого союза вообще, а экономического в особенности… На нее (общину) можно смотреть и как на начальный курс самоуправления» (№ 2, стр. 73 – 74).
«Община, – говорит тот же автор, – представляет лучшую школу для выработки форм общественной жизни; она открывает достаточный простор для деятельности мысли и дает таким образом возможность выдвинуться лучшим силам, предоставляя им в то же время постоянные случаи для приложения своих способностей… Приучая своих членов к самодеятельности в сфере домашних интересов, община заставляет их в общественной жизни подчиняться требованиям целого, что весьма важно для всякого союза вообще, а экономического в особенности… На нее (общину) можно смотреть и как на начальный курс самоуправления» (№ 2, стр. 73 – 74).
Народники «Устоев» убеждены в том, что общинный принцип и трудовое начало вырабатывают в крестьянах высокие нравственные качества и свойства характера, отличающие крестьянство от других классов общества. Они верят в неисчерпаемый источник сил и возможностей, заложенных в народе, и сожалеют лишь о том, что эти силы и возможности до сих пор не находят себе достаточного применения.
В этом отношении характерен рассказ Федосеевца (Абрамова) «Механик». Герой рассказа Зацепин, выходец из крестьянской семьи, с детства попал в трактирную кабалу и дослужился до места кабацкого сидельца в одном селе. Но это – кабатчик особенный: с юных лет он увлекается чтением, интересуется химией и физикой, мучается над вопросом: отчего существует в мире зло и как сделать, чтобы все были счастливы. Зацепин мечтает о введении машин в мужицкое хозяйство, о коллективной продаже крестьянами продуктов своего хозяйства в целях борьбы с перекупщиками и о различных усовершенствованиях в технике виноделия, которым занимаются несколько соседних сел. Не пожалев ярких красок на изображение своего героя, Абрамов умозаключает:
«Во всяком случае Зацепин представляет собою могучую силу и по умственным способностям, и по характеру. И невольно думается: какую громадную пользу принесли бы России Зацепины, если бы они были пристроены к действительно полезному делу» (№ 1 за 1881 г., стр. 76).