Светлый фон

Публицисты П. Вайль и А. Генис, реставрируя общественные настроения в нашей стране в 1960-е гг., отмечают, что кризис переживала наднациональная идея: «общая цель — построение коммунизма». Другой полюс объединения располагался ретроспективно — в русском прошлом. Путь к нему совершался исподволь, в стороне от космополитического напора начала 60-х. После устранения западника Хрущева — этот путь оказался столбовым… Обращение к корням стало естественной реакцией на кризис либеральной идеологии[1209]..

Лидер КПРФ Г. А. Зюганов, касаясь этого вопроса, отметил: «Под аккомпанемент речей о необходимости реабилитации жертв политических репрессий, что само по себе было крайне необходимо, духовные потомки всех ненавистников России сумели свернуть, заморозить едва начавшийся процесс национального российского возрождения»[1210].

«Под аккомпанемент речей о необходимости реабилитации жертв политических репрессий, что само по себе было крайне необходимо, духовные потомки всех ненавистников России сумели свернуть, заморозить едва начавшийся процесс национального российского возрождения»

Взаимоотношения между русской патриотической частью интеллигенции и КПСС были противоречивыми. Многие известные деятели культуры, писатели, ученые являлись членами данной партии и поддерживали ее политику. Одновременно они подвергали ее критике за недостаточное внимание к проблемам русского народа и России. Большинство русофильски настроенной интеллигенции не были антисоветски настроенными людьми и были вполне лояльны к Советской власти. Но КПСС считала национально-патриотические движения вредным явлением общественной жизни, в том числе и русофильство и, поэтому, она сотрудничество с ним не осуществляла, что со стороны КПСС, как показала будущая история, являлось огромной ошибкой.

Толстые журналы. Гуманитарные дискуссии

Толстые журналы. Гуманитарные дискуссии

Невозможно представить идейную жизнь общества в 1960–80-е гг. без таких центральных журналов как «Молодая гвардия», «Наш современник», «Москва», региональных — «Волга», «Север» и других. Эти журналы в значительной степени определяли философию русского возрождения. На их страницах печатались полемические статьи, романы, рецензии, критика и другие материалы, содержание которых и составляло основу идеологии русофильства. В этих изданиях серьезное место отводилось таким важным проблемам, как особенности исторического пути развития России, ее роль и значение в мировой истории и цивилизации, личностям российской истории, социально-нравственным вопросам. Велика заслуга этих журналов в преодолении нигилистического отношения к отечественной истории и в формировании русского патриотизма. Центральное место в русофильских изданиях занимали дискуссионные публицистические статьи, поднимавшие злободневные проблемы советской жизни, некоторые из которых становились своеобразными манифестами.